18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，突出表现在
A. 批判神权统治
B. 鼓吹人性解放
C. 倡导思想自由
D. 构建理性王国
卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A. 社会契约论
B. 人民主权说
C. 自由平等
D. 三权分立学说
有学者指出：“文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就，当然它并不是这些方面的简单的数的增长，而是有了质的变化。”这里的“质的变化”是指
A. 弘扬了资产阶级的思想与文化
B. 复兴了古希腊罗马文化
C. 宣扬了中世纪天主教会的思想
D. 宗教信仰与抨击专制相结合
梁启超说：“欧洲之所以有今日，皆由十四、五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御”，对梁启超的话理解准确的是
A. 自然哲学使人们具有了自主意识
B. 智者学派树立了人的尊严
C. 文艺复兴打破了中世纪的神学桎梏
D. 宗教改革挑战了教皇的权威
明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映
A. 新兴资产阶级反封建的要求
B. 经济发展市民对通俗文化的要求
C. 资本主义萌芽个性解放的要求
D. 封建君主专制统治的腐朽和没落
苏格拉底从未留下任何文字，但他死后很快就被誉为许多哲学学派的始祖，甚至一些在学说上大相径庭的学派都宣称他们是苏格拉底的传人.这说明
A. 苏格拉底的门生遍及希腊各地
B. 人文主义泛滥需要以公权约束
C. 人文精神成为希腊的官方意识
D. 苏格拉底的思想得到广泛认同
