“严密的行政、控制和告诫仍都需要，因为不讲人情的选拔制原则——虽然它始于汉制——与渗透在儒家伦理中的家族和个人联系背道而驰。”材料所述的“选拔制”是
A. 先秦的世袭制
B. 汉代的察举制
C. 魏晋的九品中正制
D. 隋唐的科举制
中国古代中央集权的强化，往往通过完善监察体制、调整中央和地方关系等手段来实现，下列选项中属于中国古代加强中央集权而设置的监察机构有：
①刺史
②御史台
③通判
④按察使司
A. ①②③④
B. ①②④
C. ①②③
D. ①③④
秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（ ）
A．分王子弟是皇权的一种体现
B．血缘分封是中央集权的基础
C．分封制有利于政权长期稳定
D．周代制度受到历代政权推崇
《礼记》记载：“夫礼者，所以章疑别微，以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。”由此可见，制定礼乐制度的目的是：
A. 加强中央集权
B. 维护等级特权
C. 保障专制王权
D. 规范人们行为
有学者认为，（夏商西周时期）只有取得了“天下共主”地位的邦国，才变成了真正意义上的王国，但非帝国。还有学者认为，这一时期的国王制度，既非贵族民主政体，也非君主专制政体，而是一种宗法贵族君主政体。据此可见夏商周时期实行
A. 分封制下的王位世袭制
B. 带有宗法色彩的君主专制
C. 宗法制下的中央集权制
D. 受贵族权力限制的君主制
“妥协”一词，在现代汉语词典中被解释为：用让步的方法避免冲突或争执。阅读下列材料。
材料一 ……唯一摆脱困境（人们彼此妨害）的方式则是互相妥协。通过契约的方式建立国家，制定法律，调整人们之间的利益。——古希腊思想家伊壁鸠鲁现代民主政治都是妥协的产物。因此也可以说，一个民族不善于妥协，就不可能走向真正的民主。
——马克垚《世界文明史》
材料二 武昌起义的第四天，清廷启用袁世凯，督师南下剿灭革命党。不久，袁世凯集清朝军政大权于一身。面对全国如火如荼的革命起义，袁世凯提出召开国会，宽容武昌起义人士，并释放了喻培伦、汪精卫等革命党人。……袁世凯一路南下，11月1日攻占武昌，数日内又攻占汉阳。即使如此，袁世凯认为“此次鄂变，事虽仓猝，蓄谋已久……若悉索敝赋，力与一战，未尝不能收复一二省……然彼众若狂，醉心民主，兵力所能平等土地，而不能平定人心矣。”此时的革命党阵营内部，张謇等立宪派支持和谈，黄兴也于11月9日写给袁世凯的信中期待他“以拿破仑、华盛顿之资格，出而建拿破仑、华盛顿之事功……非但湘鄂人民拥戴明公为拿破仑、华盛顿，即南方各省无不拱手听命者。”最终，南北双方经过在民主共和与君主立宪等多个问题上的协商、妥协，最终达成议和。清帝颁布《清帝逊位诏书》，中华民国参议院通过《中华民国临时约法》。
——《袁世凯的妥协与南北议和》、《南北议和新论》等整理
（1）根据材料一并结合所学知识，用史实说明古代西方和近代西方的政治中是如何体现妥协的。
（2）根据材料二，概括辛亥革命中南北妥协的背景，并结合所学知识，概括南北妥协的结果。
（3）高全喜等学者认为辛亥革命是中国版的“光荣革命”。根据材料二及所学知识，谈谈你对这一观点的认识。
