“他拒绝了只能依靠城市无产阶级进行革命这一传统的马克思主义原则……这对莫斯科来说纯属异端邪说，但毛自行其是，将农民组织起来，建立了独立的军队和政府。”这里的“异端邪说”是指
A. 人民民主专政理论
B. 枪杆子里出政权理论
C. 工农武装割据理论
D. 城市武装起义理论
李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）
A.儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承
B.对儒家思想应该去其糟粕，取其精华
C.对儒家思想进行批判和否定
D.强调个性，主张个性的解放
古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立的理性思考
D. 在自然科学领域取得卓越成就
某发明家的阿姨对他说：“我从来没看到过像你这么游手好闲的男孩……你已经半小时没有说话了，只会打开壶盖再盖上，现在又拿一个咖啡杯和汤匙放在上面观看蒸汽怎么从壶口冒出，并且去盛接及计算有多少水滴。”这位阿姨没有想到，这位发明家的“无聊”举动，竟促成了人类发展史上相当重要的一次转变。这项转变与以下哪项事件有关
A．开辟新航路 B．第二次工业革命 C．启蒙运动 D．第一次工业革命
邓小平视察南方后发表了重要讲话：“从根本上改变束缚生产力发展的体制，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。”两个“体制”分别指
A. 人民公社体制；家庭联产承包责任制
B. 计划经济体制；社会主义市场经济体制
C. 计划经济休制；多种所有制并存体制
D. 混合经济体翻；社会主义市场经济体制
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料：传统社会，婚姻以“事宗庙、继后世”为目的。其仪式，通行六礼。宋以后虽有简化，基本上仍遵循凭媒定娶、尊长主婚、写立婚书或收受聘财之习俗。民间婚姻习俗乃百姓私事，只要不因纠纷告上衙门，多与官府无涉。清末新政时期，四川等省份出于改变婚姻陋习，增加新政经费诸考虑，下令废止民间自拟庚帖，改为购买官方统一印制的婚书。四川省拟定大量白话文告示，广为宣传的同时，赶印了5万份婚书，要求各地三个月内售清。这次改革是政府试图以法律形式规范民间婚姻的尝试，由于民间婚俗根深蒂固，官制婚书费用较高等原因，实际效果非常有限
——摘编自吴佩林《清末新政时期官制婚书之推行》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政时期官制婚书推行的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末新政时期官制婚书推行的影响。
