古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立的理性思考
D. 在自然科学领域取得卓越成就
某发明家的阿姨对他说：“我从来没看到过像你这么游手好闲的男孩……你已经半小时没有说话了，只会打开壶盖再盖上，现在又拿一个咖啡杯和汤匙放在上面观看蒸汽怎么从壶口冒出，并且去盛接及计算有多少水滴。”这位阿姨没有想到，这位发明家的“无聊”举动，竟促成了人类发展史上相当重要的一次转变。这项转变与以下哪项事件有关
A．开辟新航路 B．第二次工业革命 C．启蒙运动 D．第一次工业革命
邓小平视察南方后发表了重要讲话：“从根本上改变束缚生产力发展的体制，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。”两个“体制”分别指
A. 人民公社体制；家庭联产承包责任制
B. 计划经济体制；社会主义市场经济体制
C. 计划经济休制；多种所有制并存体制
D. 混合经济体翻；社会主义市场经济体制
（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料：传统社会，婚姻以“事宗庙、继后世”为目的。其仪式，通行六礼。宋以后虽有简化，基本上仍遵循凭媒定娶、尊长主婚、写立婚书或收受聘财之习俗。民间婚姻习俗乃百姓私事，只要不因纠纷告上衙门，多与官府无涉。清末新政时期，四川等省份出于改变婚姻陋习，增加新政经费诸考虑，下令废止民间自拟庚帖，改为购买官方统一印制的婚书。四川省拟定大量白话文告示，广为宣传的同时，赶印了5万份婚书，要求各地三个月内售清。这次改革是政府试图以法律形式规范民间婚姻的尝试，由于民间婚俗根深蒂固，官制婚书费用较高等原因，实际效果非常有限
——摘编自吴佩林《清末新政时期官制婚书之推行》
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政时期官制婚书推行的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，分析清末新政时期官制婚书推行的影响。
阅读材料，完成下列要求。
中华文明一个根本性特点，就是人的身份地位、财富和社会政治权力在不断流动，而且是制度化流动。第一，身份地住的流动性，是中华文明发展一个非常重要的原动力。我们没有固定不变的身份地位，人与人之间的差异可以经过人自身的努力而得到改变，人们的身份地位都在不断变动，而且有制度性保证。这个变动是可控的，当变动的路堵塞了，不可控了，社会危机就产生了。第二，是财富的流动性。商鞅变法后土地可以买卖，土地就一直在流动中，而且有制度性保证。土地流动是中华民族几千年来维持理性发展的最根本财富。第三就是权力的流动，权力是否真正向所有人开放，是否能够真正成为公权力，不仅是政治问题，也是经济、社会、文化问题。
——摘编自姜义华《“自信”的根基》
根据上述材料，围绕“文明发展的动力”拟定一个主题，并结合中国历史相关知识，对这一主题进行论述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确充分。）
阅读材料，完成下列要求
材料一 唐代出现了大绢丝、小彩头、丝锦行、绢行、米行、生铁行等行会名称。诸行设行头，《周礼注疏》载：“肆长，谓一肆立一长，使之检校一肆之事，若今行头者也。”行头的责任是配合政府维持市场秩序。有时行会还要协调官府平抑物价，稳定市场。宋代的“行”也称作“团”，“不以物之大小，皆置为团行，虽医卜工役，亦有差使，则与当行同也”。如纺织业中有了独立的染坊，染色行业中因为夹缬新工艺的出现，于是有了专门从事雕造花缬的技工。之外，还有刻丝，刺绣等新工艺行业的出现等。
——摘自袁行霈《中华文明史》
材料二 1901年，清王朝提出了振兴实业的政策，但绅商领袖和商务官员之间缺少联络，难以适应对外商战的急剧升级，建立商会便提上了日程。1902年上海商业会议公所成立，1903年清廷设立商部，之后颁布《商会简明章程》．但振兴工商政策遭遇了不少地方官吏拒不执行，拖延应付等障碍。商部上奏朝廷，并向全国商人发出了建立商会的号召。1904年5月，上海商业会议公所正式改组为上海商务总会，并在1905年联合21处商会发起“抵制美货”运动。到1906年，全国范围内共成立商务总会30处，商务分会147处。
——摘自张海鹏《中国近代通史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出唐代行会的特点及影响。
（2）根据材料一二并结合所学知识，指出近代商会的变化及原因。
