1927年9月，中共中央在武汉召开政治局会议，会上作出决议，规定“苏维埃的组织，首先应当在那些中心的地方如广州、长沙等”成立，而小县城和农村则暂不组织苏维埃。该决议表明
A. 中国共产党找到了正确的革命道路
B. 农村缺乏组织苏维埃的条件
C. 革命策略尚未符合具体国情
D. 中心城市的革命条件较优越
（题文）下图为红军长征示意图，关于数字标注地点说法正确的是
A. 在数字①所示地方，为第一块革命根据地
B. 在数字②所示地方，彻底纠正了左倾错误。
C. 在数字③所示地方，红军跳出敌人包围圈。
D. 在数字④所示地方，中共以延安为中心创建根据地
毛泽东曾指出：因为强大的帝国主义及其在中国的反动同盟军，总是长期占据着中国的中心城市……那就必须把落后的农村创造成先进的、巩固的根据地，借以长期战争中逐步争取革命的全部胜利。基于上述认识，毛泽东主张
A. 城市中心武装暴动
B. 创建工农联盟
C. 枪杆子里面出政权
D. “工农武装割据”
“（本次大会）向全世界与全中国的劳动群众，宣布它在全中国所要实现的基本任务，即中华苏维埃共和国的宪法大纲……中华苏维埃政权所建设的是工人和农民的民主专政的国家。”这次大会的召开地点位于下图中
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④
毛泽东曾说：“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。”在新民主主义革命期间，体现了“中国同志了解中国情况”的是
A. 中共一大制定的党的任务
B. “工农武装割据”思想
C. 正确处理农轻重比例的问题
D. “民族区域自治”的思想
阅读材料，完成下列要求。
材料一 黄宗羲（1610—1695），其父黄尊素系东林党人，因弹劾魏忠贤受酷刑而死。黄宗羲在青年时期积极参加反对阉官的斗争，中年又出生入死地进行抗清的武装斗争。在他的主要著作《明夷待访录》中，开篇便指出“为天下之大害者，君而已矣”。他主张建立一种开明的君主政体，即设置掌实权的宰相或政府首脑，与天子共议朝政。他认为天下之治乱系于法之存亡。他反对残苛的非常之法，主张贤人本着宽简之法尽量发挥主观能动性实现社会公平，即古代所谓的贤人政治。该书通过抨击家天下的专制君主制度，向世人传递了光芒四射的民主精神，这在当时黑暗无比的社会环境下是难能可贵的。
材料二 孟德斯鸠（1689—1755），出身贵族世家。1716年，孟德斯鸠继承了其伯父在波尔多议会议长的职务。其著作《论法的精神》完成于1748年，在该书中，他鲜明地表达了对英国君主立宪资本主义形式的欣赏和认可。他认为，在专制政体下，君主任意生杀豪夺，为所欲为，反复无常；人民无任何规则可遵循，所以，专制政体的原则只能是恐怖。他主张法治，反对人治，他认为是法律保障了公民的权利和自由，强调法律作为人类理性的体现，是一个国家进行社会治理的基础。该书被称为继亚里士多德《政治学》之后又一部对人类法律文化影响深远的百科全书式著作，书中阐述的理论和原则对后世资本主义的发展产生了深远的影响。
——以上材料摘编自李芳《黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想的比较》等
（1）根据以上材料并结合所学知识，概括黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。
（2）根据以上材料并结合所学知识，指出黄宗羲和盂德斯鸠政治法律思想在当时对本国产生的不同影响，并分析产生不同影响的主要原因。
