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朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天...

朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本”。王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练”,同样可以成为圣人。从中可以得知

A. 儒学思想家提倡“经世致用”

B. 理学成为维护封建统治的官方哲学

C. 伦理道德是儒学的主要内容

D. 儒学呈现出世俗化特点

 

D 【解析】 朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本,王阳明认为日常行为的“事上磨练”成就圣人,说明二者的思想都注重人们的日常行为,呈现出世俗化特点,故D正确;明末清初思想家提倡“经世致用”,排除A;B、C材料没有体现,排除。
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考点分析:
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《礼记·王制》载:“殷人养国老于右学,养庶老于左学;周人养国老于东胶,养庶老于虞庠。”唐宋以后,又有由皇帝宴请老人的习俗,称为“观酺”,如康熙时,举办“千叟宴”,并在全社会旌表高寿老人。这种现象

A. 深受儒家思想的影响

B. 具有鲜明的等级差别

C. 是道德教化和政治宣传的需要

D. 是宗法观念在生活方面的体现

 

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下表选自唐代典籍的某些记载,这些记载可以作为史料来实证唐代

典籍

记载内容

《旧唐书·玄宗纪》

(741年)禁九品以下清资官置客舍邸店车坊(车坊,经营车马出租业务的店栈)

《全唐文》卷八十一

公主家有庄宅邸店,宜依百姓例差役征课

《唐会要》六十九

天宝九载(750年)十二月敕,郡县官僚共为货殖,竟交互放债侵人,互为征收割剥黎庶

《唐会要》八十六

大历十四年(779年)七月今王公百官及天下长吏,无得与人争利,先于杨州置邸肆贸易者罢之

 

 

A. 基本放弃了重农抑商政策

B. 城市布局开始发生重大变化

C. 有不少官僚涉足商业活动

D. 唐代商品经济空前繁荣

 

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宋代《清明上河图》中提到“刘家上色沉檀楝香”“王家罗锦匹帛铺”“孙家正店”“赵太丞家药肆”等;《东京梦华录》也有“张家酒店”“东鸡儿巷郭厨”“郑皇后宅后宋厨”“王道人蜜煎”等记载。这说明宋代

A. 工商业首创商标制度

B. 工商业经营已有品牌意识

C. 城市坊市制度被打破

D. 工商业大多集中在居民区

 

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三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡,东晋和南朝政权也都以半壁江山与北方各政权长期对峙。这其中就有得益于长江下游和太湖流域的经济发展。上述材料可以反映出

A. 南北方经济差距逐渐缩小

B. 南北对峙阻断了经济文化交流

C. 北方社会安定有利于恢复生产

D. 南北经济发展处于平衡的状态

 

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太学在汉武帝时正式设立,发展到东汉时期,太学生的数量从最初的50人剧增至30000余人。其中考核优异者可授中央或地方行政官。汉代这些举措

A. 使儒学正统地位得以确立

B. 不利于学术思想自由发展

C. 使精英教育走向世俗化

D. 有利于培养大批实用人才

 

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