（题文）《哲学通信》是世界政治学说史上最著名的经典文献之一。该书的作者是
A. 启蒙运动的领袖
B. 启蒙运动中最激进的思想家
C. 是文艺复兴高潮时期的杰出代表人物
D. 资产阶级国家学说和法学理论的奠基人
“当正直的人对一切人都遵守正义的法则，却没有人对他遵守时，正义的法则就只不过造成了坏人的幸福和正直的人的不幸罢了。因此，就需要有约定和法律来把权利与义务结合在一起，并使正义能符合于它的目的。”这段论述出自
A. 伏尔泰《哲学通信》
B. 孟德斯鸠《论法的精神》
C. 卢梭《社会契约论》
D. 卢梭《论人类不平等的起源和基础》
伏尔泰猛烈抨击天主教会，他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一切狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。可见当时
①天主教成为阻碍社会发展的最大阻力
②歌颂和肯定人的自然人性
③思想家要建立一个非宗教的理性时代
④生活世俗化成为一股强大思潮
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ②④
明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》，比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是
A. 批判君主专制、保证人民基本权利
B. 构建未来资本主义政权组织形式
C. 反对封建礼教、强调人人生而平等
D. 反映了资本主义萌芽时代的要求
某班学习小组以“十八世纪的欧洲进步思想”为主题开展探究活动，他们搜集的资料应包括
①《论法的精神》
②《社会契约论》
③《共产党宣言》
④《物种起源》
A. ①②
B. ②③
C. ①③
D. ②④
近代西方思想家格劳秀斯认为：“在人所独具的特性中有一种要求社交的强烈愿望，亦即要求过社会生活愿望——这并不是指任何一种生活，而是指按照他的才智标准跟那些与他自己同一类的人过和平而有组织的生活。”由此可见，格劳秀斯主张
A. 分权制衡
B. 社会契约
C. 天赋人权
D. 人民主权
