Question

斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：儒家学说的道德准则和文学、思想方面的遗产，主要由孔子的经过后代人修改和润色的教诲组成。阅读下列材料，回答问题。

材料一  君君、臣臣、父父、子子

——《论语》

材料二  君有过则谏，反复之而不听，则去。……君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇

——《孟子》

材料三  唯天子受命于天，天下受命于天子……君为臣纲

——《春秋繁露》

材料四  天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数。……天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭

——《朱子语类》

材料五  朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都做了道德规定

——樊树志《国史概要》

请回答：

（1）据材料一、二，指出孔子和孟子对君臣关系的主张。

（2）材料三的作者是谁？材料三、四分别是怎样“修改和润色”儒家学说中君臣关系的？

（3）结合所学知识，分别指出先秦、西汉、南宋以后儒学地位发生的主要变化。综合上述材料并结合所学知识，概括其变化的主要原因。

（4）根据材料五概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。

Answer

（1）主张：孔子主张等级、名分、秩序；孟子认为君臣应该互相尊重。

（2）作者：董仲舒。

材料三神化君权；臣子只有服从的义务。

材料四天理是作为道德规范的三纲五常；臣服从君是天理。

（3）变化：先秦儒学只是诸子百家中的重要一家；西汉武帝时开始确立独尊地位；南宋以后成为官方哲学。

原因：儒学因时而变，适应君主专制统治需要。

（4）努力：重新解释经典，使理学普及化；注重道德规范教育，推动理学的生活化。

条件：印刷术的发展：宋朝社会经济的发展；宋代私学的发展。

【解析】

（1）根据材料一主要内容归纳概括，两则材料体现了君主、臣子、父子之间的等级名分关系。孔子更强调等级关系，孟子更强调君臣间的相互尊重。

（2）根据材料三内容和《春秋繁露》分析，材料三应出自董仲舒；根据材料三“天下受命于天子”，可从君权神授的角度回答。根据材料四“天理，只是仁义礼智之总名，仁义礼智便是天理之件数”，可从天理的角度回答。

（3）变化根据儒学在这三个朝代具体变化发展的主要史实回答即可。原因要根据第一问中的地位进行总体的归纳和概括。主要从儒学适应专制主义中央集权发展需要的角度概括。

（4）根据材料“朱熹……用理学思想重新解释……，使理学透过四书而深入人心。……教育青少年遵循三纲五常的道德规范，……对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都做了道德规定”，从朱熹在理学的普及，以及推动理学生活化方面概括其努力。条件：结合所学从印刷术的发展、经济基础（商品经济发展）、宋代教育发展等角度概括。