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在周代,所有的封君,不仅权力来源于周王,而且他们必须经过大族长周天子的媒介,才能...

在周代,所有的封君,不仅权力来源于周王,而且他们必须经过大族长周天子的媒介,才能“上达天听”,获得天命的眷顾。这表明西周

A. 有效地规范了当政者的行为

B. 将天命观融入了政统和宗统

C. 实现了天子权力的高度集中

D. 通过分封制稳定了统治秩序

 

B 【解析】材料信息“不仅权力来源于周王,必须经过大族长周天子的媒介,才能‘上达天听’,获得天命的眷顾”,这说明西周时期天命观、政治系统(周王)、宗族系统(大族长)三者的融合,故B项正确;A项错在“有效地”;C项指的是专制主义中央集权制度,故错误;“稳定了统治秩序”材料没有涉及,故D项错误。
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考点分析:
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“其(指周)怀柔天下也,犹惧有外侮;捍御侮者,莫如亲亲,故以亲屏周。”由此可见西周实行分封制的目的主要是

A. 建立大宗小宗体系

B. 拱卫王室统治

C. 明确宗室血缘亲疏

D. 扩大统治范围

 

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《吕氏春秋》记载:“微子启虽长,系庶出,不得立;纣王虽幼,以嫡立。材料反映了

A. 财产继承的原则 B. 宗法制的基本原则 C. 任人唯才的要求 D. 兄终弟及的传统

 

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中国历史上的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期大致处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。出现这种不同的政治文明模式的主要原因是

A. 地理环境的巨大差异

B. 人口素质的巨大差异

C. 思想文化繁荣程度的显著不同

D. 经济活动形式的显著不同

 

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《分封制》同商朝相比,很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变,但是出现了上层的——获得天子承认的管理者。据此可知西周的分封制度

A. 强化了周天子对地方的控制力

B. 初步建立起周天子的专制集权体制

C. 依据血缘关系来分享政治权力

D. 形成从中央到地方的垂直管理体系

 

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王国维在《殷周制度论》中说:“中国政治与文化之变革,莫剧于殷=、周之际。”王国维得出这一结论的主要依据是

A. 中国政治文化逐步体系化制度化

B. 分封制和世袭制等制度出现

C. 商周之际朝代更替政局剧烈动荡

D. 中国古代青铜文化达到鼎盛

 

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