谢维扬在《周代家庭形态》中说:“(宗法制度)就是国家承认血缘团体的领袖对其成员有代替法律来实施的管理和处置权,承认这种血缘团体是国家行政及司法的基本单位。”他认为,宗法制的根本目的是（ ）
A. 强化国家管理 B. 强化族长权力 C. 均衡权力分配 D. 维护贵族特权
据说清代乾隆年间，有个翰林，把“翁中”误写成“仲翁”，乾隆批之以诗“翁仲如何作仲翁？十年窗下少夫功。如今不许为林翰，罚去江南作判通”进行挖苦。诗中“判通”是“通判”的故意颠倒，“通判”这一官职最早出现在（ ）
A. 汉朝 B. 唐朝 C. 宋朝 D. 明朝
关于明朝内阁，下列说法正确的是
A. 是中央一级正式的行政机构
B. 职权范围不明朗，可统领六部百司
C. 为皇帝处理国政的助理机构
D. 直接导致明代宦官专权，政治黑暗
宋仁宗对谏官张升说，你很孤单，没有朋友，要注意说话方寸。张升明知年老仁宗儿子都夭折了，却回敬皇帝道：臣不孤单，妻儿俱全；陛下才孤单，只有宫女相伴。仁宗没怪罪张升。清代士大夫却没这种“脾气”，大学士曹振铀总结的为官秘诀是“多磕头少说话”。士大夫“脾气”变化表明
A. 儒学思想渐趋衰微
B. 君主专制不断强化
C. 官场风气世俗化
D. 经济文化没有协调发展
中国传统政治,家庭内部讲究“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺”,君臣间如“夫君者,民众父母也”“修身、齐家、治国、平天下”。这表明中国传统政治制度的特点是 （ ）
A. 政治权利依靠宗法制度维系 B. 统治集团内部等级秩序分明
C. 政治制度与儒家伦理相结合 D. 个人价值与国家利益相统一
公元前215年，秦始皇下令毁天下城郭；刘邦建立汉朝后，要求县以上的治所一般均须筑城。两位皇帝，一个“毁城”，一个“筑城”，看似矛盾，但其意图均在于（ ）
A. 巩固中央集权 B. 承认土地私有 C. 发展商品经济 D. 抑制诸侯势力
