Question

阅读下列材料,回答问题。

材料一 桀纣之失天下,失其民也;失其民,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下也。

——《孟子》

材料二 厚敛于民以养禽兽,而使民饥以死,则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用。

——朱熹《四书章句集注》

材料三 盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。是故桀纣之亡,乃所以为治也,秦政、蒙古之兴,乃所以为乱也……为臣者轻视斯民之水火,即能辅君而兴,从君而亡,其于臣道固未尝不背也。

——黄宗羲《明夷待访录》

（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么?为此,孟子提出了怎样的政治主张?

（2）材料二中朱熹认为爱民的关键是什么?这一时期儒学的地位如何?

（3）据材料三,指出黄宗羲评价天下治乱的标准,为此他提出了什么主张?明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展有何影响?

Answer

（1）因素:民心。主张:仁政。

（2）关键:薄敛节俭。

地位:南宋以后,逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。

（3）标准:百姓的忧乐。

主张:天下为主,君为客。

影响:批判继承儒家思想,使儒家思想焕发新的生机。

【解析】

第（1）问，“因素”，由材料一信息“得天下有道:得其民,斯得天下也”得出：民心。“主张”，依据所学知识可知，孟子提出了仁政的主张。

第（2）问，“关键”，依据材料二信息“盖侈用则伤财,伤财必至于害民。故爱民必先于节用”得出：薄敛节俭。“地位”，依据所学知识得出：南宋以后，逐渐成为长期占统治地位的官方哲学。

第（3）问，“标准”，依据材料三信息“盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”得出黄宗羲评价天下治乱的标准是百姓的忧乐。“主张”，依据所学知识得出：天下为主,君为客。“影响”，依据所学知识从批判继承儒家思想，使儒家思想焕发新的生机角度分析。