在雅典，每一个能够实际完全享有参政的公民必须要服兵役，保卫自己的城邦，面对当时要靠自备武器和粮食的战士来说，就一定要有购买能力……赫尔俄德曾经说过：“假若没有充足的粮食存结起来，……那么，你就不要参加公民大会，听取法庭诉讼。”由此可见（ ）
A. 雅典的农业十分落后 B. 雅典盛行军国主义
C. 雅典民主排斥外邦人和奴隶 D. 财力限制了雅典人的民主权利
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
A. 君主专制是维系统一的主要条件
B. 分裂动荡是专制权力产生的前提
C. 专制程度随历史进程而不断加强
D. 武力夺取政权是专制制度的基础
公元前651年，齐国国君齐桓公在葵丘大会诸侯，在盟辞中，有“诛不孝.无得更易太子.不许以妾为嫡妻.不得私自分封国邑”等条文。这件史实不能说明 （ ）
A. 当时社会发生着重大变革 B. 当时宗法制受到破坏
C. 需要规范诸侯们的婚姻 D. 要求妻妾平等维护家庭秩序
王国维在《殷周制度论》中说：“故天子诸侯之传世也，继统法之立子与立嫡也……立贤之利过于立嫡，人才之用优于资格，而终不以此易彼者，盖惧夫名之可藉，而争之易生，其弊将不可胜穷。”这段话主要说明了
A. 嫡长子继承制的特点 B. 嫡长子继承制是历史的继承
C. 嫡长子继承制的弊端 D. 嫡长子继承制的优越性
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以记载盛况。这种礼俗时至今日仍然有一定影响。周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时
A. 诸候争霸，胜者为王
B. 分封制崩溃，周王室衰微
C. 尊王攘夷，号令诸候
D. 大国诸候饮马黄河，问鼎中原
2010年，北京大学率先实行“中学校长实名推荐制度”以此来招收一些“特殊”人才。这种选拔人才的制度与古代哪一选官制度相似（ ）
A. 征辟制 B. 九品中正制 C. 科举制 D. 察举制
