下表是根据某年《登科录》进士人数所做的统计分析，对此正确的解读是
出身 | 人数 | 出身 | 人数 | ||
平 民 | 不曾为官者 | 384 | 宗 室 | 祖、父两代皆不曾做官者 | 33 |
祖或父有一代做官者 | 113 | 祖或父有一代做官者 | 23 | ||
祖、父两代皆做官者 | 23 | 祖、父两代皆做官者 | 3 | ||
曾祖、祖、父皆做官者 | 8 | 曾祖、祖、父皆做官者 | 14 |
A. 选官的标准趋向客观 B. 科举是选官的唯一途径
C. 未造成社会阶层流动 D. 世家大族势力逐渐衰弱
唐宋之际出现钱币汇兑，北宋时纸币交子产生，均说明
A. 社会商业信用建立 B. 国家经济控制力加强
C. 社会交易成本提高 D. 全国经济重心的南移
董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”这一思想对中国社会心理的主要影响是
A. 儒学成为传统文化主流 B. 糅和各家思想的新儒学诞生
C. 大一统观念逐渐深入人心 D. 君主注重儒家思想教化功能
有学者认为，周代宗法制的逻辑，不是以血缘亲疏定君臣关系之远近，而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中，君不是某个人的兄弟或者叔侄，君只存在于公共性君臣关系中，从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制
A. 与分封制互为表里
B. 具有“公天下”的某些特征
C. 以嫡长子继承制为核心
D. 有利于形成稳定的统治秩序
《西游记》中，孙悟空开始拜菩提老祖学修道成功，称“齐天大圣”；后来忠心不二地护送唐僧玄奘西行取经，获得“斗战胜佛”的法号。这反映了
A. 商品经济发展推动了追求个性解放
B. 明朝文化艺术的世俗化趋势加强
C. 儒、道、释三教合一成为一代思潮
D. 世俗文化整合了社会的价值取向
（题文）春秋时期，许多诸侯国国君认识到“士”的重要性，甚至公卿大臣也礼贤下士。著名的事例有齐桓公礼聘管仲、勾践出车行舟四处访贤逢士“必问其名”等等。诸侯公卿对人才的渴求
A. 加剧了诸侯之间的纷争 B. 冲击了世卿世爵制度
C. 形成了尊重人才的风气 D. 导致了分封制的瓦解
