有人认为：“董仲舒新儒学的基础是天人感应学说”。董仲舒下列言论中，比较完整地表达了这一观点的是
A. “罢黜百家，独尊儒术”
B. “薄赋敛，省徭役，以宽民力”
C. “屈民而伸君，屈君而伸天”
D. “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：“（明清）在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。”这里的“反动”是指
A．对传统儒家思想的批判继承
B．对传统儒学的彻底否定
C．宋明理学的统治地位已丧失
D．倡导“自由”“平等”思想
有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是（ ）
A. “人文主义”，“民贵君轻”
B. “因信称义”，“天人感应”
C. “人文主义”，“存天理，灭人欲”
D. “因信称义”，“致良知”
“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西……是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指
A. 古希腊罗马思想传统
B. 神权思想与拜金主义
C. 封建专制与宗教神学
D. 人文主义与理性主义
中国服饰在不同历史时期特征各异，如西周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，清的“纤巧”。这里周的“秩序井然”，战国的“清新”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是
A. 宗法制百家争鸣民主政治新思潮萌发
B. 郡县制百家争鸣政治腐败理学盛行
C. 郡县制百家争鸣国家富强经世致用
D. 宗法制百家争鸣国家富强理学盛行
“三五步走遍天下，七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海，几更时万古千秋”，这些诗句是对下列哪种传统艺术特点的描述
A. 书法
B. 绘画
C. 戏剧
D. 杂技
