清初的学者颜元指出：“宋元来儒者却习成妇女态，甚可羞。无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品矣。”由此可见颜元
A. 抨击理学的空疏无用
B. 赞扬儒家的忠君思想
C. 反对理学的统治地位
D. 赋予了儒学新的内涵
董仲舒称：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫不明于身之与天同者而用之”。这表明他主张
A. 君主专制
B. 天人感应
C. “大一统”
D. 君权神授
“凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”形成上述观念的根源
A. 重农抑商政策
B. 资本主义萌芽
C. 自给自足的自然经济
D. 君主专制制度
《唐律疏议》规定商人有行滥短狭者（指假冒伪劣商品）而卖者，杖六十，得利赃重者按盗窃论处；宋代《太平广记》中多有卖油条者在油中掺杂鱼膏以图厚利，终被暴雷击死，商人背信弃义而家遭火灾等记载。这些记载说明唐宋时期
A. 严格推行重农抑商
B. 获取重利遭到严惩
C. 注重规范商业行为
D. 商人笃信因果之说
古代中国曾存在这样一个机构“……初只秉庙谟商戎略而已，阙后军国大计，罔不总揽……盖隐然执政之府矣”。该机构是
A. 中朝
B. 参知政事
C. 内阁
D. 军机处
《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉
A. 分封制度退出历史舞台
B. 宗法制度趋于瓦解
C. 郡县制有利于维护皇权
D. 官僚制度未能建立
