“文艺复兴和宗教改革共同具有思想解放的性质，然而两者要实现的目标却有所差别。文艺复兴的目的在于走出中世纪，走向现代文明；宗教改革则是上层建筑领域的一场变革，目的在于开创现代意义上的民族国家”。这反映了
A. 中世纪向近代社会转型的阶段性变化
B. 文艺复兴为宗教改革奠定了思想基础
C. 文艺复兴与宗教改革作用领域的局限
D. 两场运动在不同领域产生的特殊影响
18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当•斯密提出的“商业社会”理论为中心而进行的另一种启蒙。亚当•斯密改变了18世纪法国一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型这一模式。这从侧面印证了
A. 法国的启蒙原则无推广价值
B. 英国已建立资产阶级代议制
C. 自由主义源于商业发展需求
D. 苏格兰的启蒙运动独树一帜
下面两张图片是1475—1600年间德国大学学生修读专业统计图。
（左图为新教大学，右图图为天主教大学。实线为世俗专业，虚线为神学专业）
据此可以推知
A. 德国宗教改革成效最为显著
B. 天主教的垄断地位受到冲击
C. 宗教改革影响学生专业选择
D. 世俗文化引导社会发展潮流
民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。雅典的这些举措
A. 有助于社会及政治稳定
B. 说明其文化事业不发达
C. 引发了贫富之间的对立
D. 实现了绝对平等的理念
国民革命失败后，苏共领导人曾认为，中国红军不可能在农村有所作为，只能等待时机配合城市工人暴动。但是，毛泽东成功探索出一条中国革命的独特道路。对这一探索历程表述准确的是
A. 南昌起义→遵义会议→《星星之火，可以燎原》
B. 中共“七大”→“工农武装割据”→敌后游击战
C. 秋收起义→“工农武装割据”→中共“七大”
D. 遵义会议→井冈山道路→《论持久战》
1935年12月，中共领导人谈到政权性质时指出：“我们的政府不但代表了工农的利益，同时也代表了民族的利益。但是现在的情况，使得我们要把这个口号改变一下，改变为人民共和国，促使这一改变的原因是
A. 西安事变得到和平解决
B. 中共成功实现战略转移
C. 社会主要矛盾发生变化
D. 国民党的国内政策转变
