以下是张岂之所著《中国历史十五讲》第六讲的部分目录内容，其中空缺的部分最可能是
第六讲中国古代的政治、法律和选官制度 |
宗法血缘关系与国家制度 |
中央集权与君主专制制度的诞生 |
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官僚政治的完善与科举制的创立 |
皇权的强化及其制度的逐渐完备 |
辽金元政治法律制度的特色 |
皇权专制的再度强化与体制弊端 |
A. 燔诗书而明法令
B. 门阀政治的兴起和衰微
C. 多元一体的政治制度
D. 部族政权下之考试制度
从《齐民要术》的目录来看，养殖方面的顺序为牛、马、驴、骡、羊、猪；把种植业和畜牧业合起来看，二者的内容之比约成79∶21。这说明当时的北魏
A. 非常重视畜牧业领域的开拓
B. 受到汉族生产方式的影响
C. 提升了牛马在生产中的地位
D. 种植业和畜牧业协调发展
（题文）著名历史学家钱穆认为中国魏晋以下门第社会之起因，最主要的自然要追溯到汉代之察举制度。但就汉代察举制度之原始用意言，实在不好算是一种坏制度。对此合理的解释是
A. 强调察举制是门第社会的主要起因
B. 认为察举制比九品中正制好
C. 肯定以品行取代血缘世袭的进步性
D. 认为科举制要优于察举制
先秦时期实行爵禄制，有爵即有禄、采邑或禄田世袭领有。秦汉时期实行爵禄分离的爵秩制：爵级用以保证贵族身份和维系政治忠诚；禄秩则用以录人用事，有职方有禄，职高则禄重，按劳取酬。这一变化表明秦汉时期
A. 贵族政治的影响仍存在
B. 官僚政治制度尚未确立
C. 封建等级制度趋向稳定
D. 选官用人制度日益成熟
“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点
A. 与甲骨文“王”字的本义一致
B. 是“无为而治”的理论依据
C. 体现出儒家强调教化的政治理念
D. 奠定了宗法制度的思想基础
战国至秦汉，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的晋升之梯。这说明秦汉新爵制
A. 助长了自耕农阶层的分化
B. 有利于官僚政治秩序的巩固
C. 加强了小农经济的稳定性
D. 加快了社会阶层的双向流动
