（题文）“古代的住宅，东偏是祠堂，即庙，西偏是家屋，即寝。古代的家庭，……祭祖自属大事”材料揭示了
A. 分封制的巩固 B. 宗法制的影响 C. 宰相制的实行 D. 内朝制的推行
（历史选修4：中外历史人物评说）
阅读下列材料：
材料一 柏拉图认为我们感觉到的种种变动的、有生有灭的具体事物，只是现象，它们是相对的，它们的本质是永恒不变的、绝对的“理念”。理念是具体事物的原因和目的，它在具体事物之外，并且先于具体事物而存在。人对理念的认识是先验的，只要通过对具体事物的感觉就可“回忆”起来。柏拉图在后期的《对话篇》中对前期的思想作了一些修正，他看到了理念这一普遍的范畴并不是绝对单一的，而是存在普遍联系的，这一看法有较多的辩证法思想。
材料二 亚里士多德是柏拉图的学生，但是他批评了他的老师。亚里士多德把理念称为“形式”，把物质称为“质料”，认为事物是由形式与质料组合而成的。因此，形式并不是在事物之外独立存在的，它只在具体事物之中和质料相互结合而存在。亚里士多德的哲学动摇于唯物主义和唯心主义之间。在《范畴篇》中，他认为具体事物是“第一实体”，这时候他是站在唯物主义立场上的。在《形而上学》等著作中，他认为质料只是潜能，形式才是现实，现实先于潜能，形式决定事物的本质；他还认为有不动的第一推动者即纯形式存在，这就偏向唯心主义了。亚里士多德提出了从潜能转化为现实的运动变化的哲学体质。
请回答：
（1）据材料一概括柏拉图的哲学观点，并指出其体现了怎样的哲学思想？
（2）据材料二概括亚里士多德的思想。
（历史选修3：20世纪战争与和平）
阅读下列材料：
材料一 反对越战的歌曲《随风而逝》：
要独自走过多少的远路，才能成为一个真正的男人？白鸽要飞越多少海洋，才能在沙滩上安息？炮弹还要再呼啸几时，才能真正销声匿迹？这答案啊，我的朋友，它已随风而逝。还要抬头张望多少次，人们才能看到蓝天？当权者还要再长几只耳朵，才能听到人民的哭声？还要有多少人死去，我们才会真正醒悟过来？这答案啊，我的朋友，它已随风而逝……
材料二 约翰·列侬是英国著名的甲壳虫乐队的主唱，也是一个坚决的反战人士。1969年，他发表的第一首个人单曲就是《给和平一个机会》，这首地地道道的反战歌曲在当时的社会上大受欢迎，在多次反战活动中被人们反复高唱。今天，它仍然可以说是反战歌曲中的一个高峰。
材料三 如果人类能生存下去，我们在这方面的工作就可以算作是最重要的。但是，如果没有一个人活着而了解它，逻辑的真理也是不值一文的
——罗素
请回答：
（1）《随风而逝》诞生的历史背景是什么？反映出美国人对此持怎样的态度？
（2）《给和平一个机会》反映出世界人民怎样的共同心声？
（3）自20世纪以来，人们为了维护世界和平做过哪些方面的努力？
阅读下列材料：
材料一 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年，可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”
——《戊戌变法》
材料二 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。
一一《中华帝国对外关系史》
材料三 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处，连带关系因之失职失业者将及万人，朝野震骇，颇有民不聊生之戚。
——《梦蕉亭杂记》
请回答：
民主与法制是人类文明积淀的精华，但其确立经历曲折与反复。阅读材料，回答问题。
材料一 雅典民主经历发展与辉煌，终于在伯罗奔尼撒战争之后走向衰落……所遵循的各种原则，所创立的组织形式以及运行机制，对西方民主产生了深远的影响。
——蒋云芳等《雅典民主政治的特征及对西方民主的影响》
材料二 “总统任期七年，连选得连任……每项命令须经各部部长一人之副署……有特赦权；大赦则只能依法律行之……征得参议院同意后，得解散法定任期尚未届满的众议院。”“由国民议会选举的参议员以名单投票的方式依绝对多数票选出。”“参议院及众议院共有创议并制定法律之权。”
材料三 “参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时……弹劾之。”“国务员辅佐临时大总统负起责任。”“临时大总统统率全国海陆军队……任免文武职员。”“总统得宣告大赦、特赦、减刑、复权；但大赦须经参议院之同意。”
（1）根据材料一及所学知识，概括雅典民主政治兴衰历程及其对西方民主政治的积极影响。
（2）联系所学知识，请您判断材料二或三节选自哪一部宪法（法兰西1875年宪法或《中华民国临时约法》），并说明理由。
（3）结合法兰西1875年宪法与《中华民国临时约法》颁布后的实际情况，说明为什么强调这两部宪法只“在法律上”确立了共和政体？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡民间寡妇，三十以前夫亡守志（不改嫁）者，五十以后不改节（节操）者，旌表门闾（表彰其家族），除免本家差役
——《明会典》
材料二 女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身
——后期小说《醒世恒言》
材料三 梁启超曰：居今日之中国，而与人言妇学，闻者必曰：天下之事，其更急于是者，不知凡几？百举未兴，而汲汲论此，非知本之言也。然吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始，请备陈其义以告天下。……女学最盛者，其国最强，不战而屈人之兵，美是也；女学次盛者，其国次强，英法德日本是也；女学衰，母教失，无业众，智民少，国之所存者幸矣，印度波斯土耳其是也。……吾推及天下积弱之本，则必自妇人不学始
——梁启超《变法通义·论女学》
材料四 以梁启超为首的维新派也因此成为近代妇女解放的代言人。但历史地看，梁启超的“贤妻良母”也难脱传统女子价值观的束缚，也有把女子的价值划在“相夫教子”的狭小圈子之嫌
——王美蓉《中国近现代不同类型的女子教育目的之比较》
（1）材料一、二分别反映了怎样的婚恋观？结合所学知识分析材料二所反映婚恋观的成因。
（2）据材料三概括梁启超妇女教育观的特点。结合材料和所学，分析该教育观的影响。
（3）材料四用什么方法评价梁启超妇女观的？综合上述材料概括指出妇女观的变化与社会发展的关系。
