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阅读材料,回答问题。

材料一  在早期儒家经典中,民本思想有较多的体现。《尚书》中说:“民惟邦本,本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻,又称:“左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也。国人皆曰贤,然后察之。见贤焉,然后用之。”《荀子》中说:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”

——据《孟子》等

材料二  孙中山认为,“中国古昔……有所谓民为贵,君为轻,此不可谓无民权思想矣。

然有思想而无其制度,故以民立国之制,不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

请回答:

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出先秦儒家民本思想的主要内容和理想统治方式。

(2)根据材料二,概括指出孙中山的主要民主思想。

(3)根据上述材料并结合所学知识,指出古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别,并简析民主思想在近代中国兴起的历史必然性。

 

(1)主要内容:民为邦本;因民利而利之;民贵君轻;君舟民水; 理想统治方式:君主用贤人,行仁政; (2)主要思想:国家权力属于全体国民;仿效美国实行共和制。 (3)本质区别:民本思想是在君主专制下对君民关系的认识;民主思想否定封建君主制,最终形成“主权在民”的认识。 历史必然性:封建制度面临资本主义的挑战;受到西方民主思想的影响;民族危机日趋严重;知识分子的反思和探索。 【解析】 本题考查先秦儒家民本思想与近代中国民主思想,主要考查学生对材料信息的分析概括能力和联系所学解决问题的能力。 (1)先秦儒家民本思想的主要内容,可以根据材料中的“民惟邦本,本固邦宁”“因民之所利而利之”、孟子认为民贵君轻和“君者,舟也;庶人者,水也”等信息分析得出。其理想统治方式可以根据材料中的“见贤焉,然后用之”,并联系所学有关内容来回答。 (2)孙中山的主要民主思想,可以根据材料中的“故以民立国之制,不可不取资于欧美”“民国之国家,为全国国民所公有”等信息分析概括得出。 (3)古代民本思想与近代中国民主思想的本质区别,可以根据材料信息,从二者对于君主专制的不同态度来回答。民主思想在近代中国兴起的历史必然性,应当联系所学,从近代中国的社会状况等因素来回答。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一  魏源在《海国图志·叙》中指出:“不善师四夷者,外夷制之”,“夷之长技三一战舰,二火器,三养兵练兵之法”。又说:“是书何以作?曰为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

材料二  1898年,张之洞发表的《劝学篇》中说道:“中国之祸不在四海之外,而在九州之内”,宣传“民权之说,无一益而有百害”,他提倡:中学为体,西学为用。

材料三  康有为在《孔子改制考》一书中宣称:《六经》全是孔子所作,《六经》中记载的有关尧、舜的“盛德大业”都是假托古圣先王的言论来宣传自己的政治观点和变革主张的

——摘自《中国近代史》

材料四  1905年邓实先生的名文《古学复兴论》:“十五世纪为欧洲古学复兴之世,而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子,则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍,犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚,贵族封建之压制,犹之汉武之罢黜百家也。呜呼!西学入华,宿儒瞠目,而考其实际,多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴,吹秦灰之已死,扬祖国之耿光。亚洲古学复兴,非其时邪?”

请回答:

(1)比较材料一和材料二的主张有何共同之处?说明在认识近代中国面临的形势问题上,二者有何不同?

(2)依据材料三,并结合所学知识回答康有为主要的政治主张。

(3)据材料四并结合所学知识,概括邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同。

 

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一:季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风。小人之德草,草上之风必偃。”

——《论语•为政》

材料二:仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。本师异道,异论,百家殊方。指意不司,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”

——《汉书•董仲舒传》

请回答下列问题:

(1)根据材料一、二,概括孔子和董仲舒的思想主张。

(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出两种主张在当时的社会效果及其原因。

 

 

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下列表格中的言论客观反映了当时不同政治人物的思想倾向,其共同诉求是

1865年

李鸿章说:“机器制造一事,为今日御侮之资,自强之本。”

1894年

郑观应说:“西人以商为战,欲制西人以自强,莫如振兴商务。”

1903年

章太炎说:“公理之未明,即以革命明之;旧俗之俱在,即以革命去之。”

1913年

梁启超说:“共和政治,非国民继续的觉悟努力,万万不会维持。”

 

 

A. 实现中国工业化

B. 实行民主政治

C. 推动中国近代化

D. 挽救清王朝

 

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新文化运动是资产阶级民主科学观念与中国传统专制观念的斗争。它反映了

A. “民主共和”观念深入人心

B. “尊孔复古”逆流泛滥

C. 马克思主义在中国的广泛传播

D. 中西文化观念的激烈碰撞

 

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孙中山说:“在国内,君主可以不要,忠字是不能不要的。……为四万万人效忠,比较为一人效忠,自然是高尚得多,故忠字的道德还要保存。”孙中山对“忠”的理解是

A. 弘扬传统的忠孝思想

B. 保持忠君爱国思想

C. 要有牺牲和奉献精神

D. 强调国家民族意识

 

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