英国学者李约瑟博士在《中国科学技术史》中谈到:“对于以农业为本的社会而言,天文历法的知识,具有首要的意义。谁能把历法授予人民,谁就有资格成为人民的领袖。”材料主要强调了
A. 天文学对农业的重要性
B. 天文学的政治功能
C. 天文学中的民本精神
D. 天文学的研究方法
(题文)亚里士多德认为,宇宙中的万事万物都是运动的,“任何运动着的事物都必然有推动者”,造物主就是那个“第一推动者”。下列理论思想最先推翻这一观念的是
A. 莎士比亚的人文思想
B. 牛顿的经典力学体系
C. 达尔文的进化思想
D. 爱因斯坦的相对论
《楹联续话》卷一:“书道入神明落纸云烟今古竞传八法,酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯”。下列作品与楹联描述的书法风格—致的是
A.
B.
C.
D.
明末清初思想家王夫之曾提出“预定奕世之规,置天子于有无之处,以虚静而统天下,则不恃贵戚旧臣以夹辅”,“以法相裁,以义相制,……自天子始而天下咸受其裁”。上述言论反映出当时
A. 西方君主立宪思想对中国影响深远
B. “共治天下”理念被思想界普遍认同
C. 儒家对专制皇权的反思达到新高度
D. 专制主义中央集权制受到严重削弱
19世纪中叶开始,许多作家“以研究者姿态出现,试图以科学家那种细致入微的观察、分析和推理的方法研究社会,解剖其中的奥秘。”这些作家的创作风格应属于
A. 古典主义
B. 浪漫主义
C. 现实主义
D. 现代主义
子曰:“天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”最能体现该思想的是( )
A.“仁者爱人” B.“克己复礼”
C.“过犹不及” D.“弱者道之用”