某学者说：“孔家店倒了，孔子往何处去？是回到王朝中国，为他重建圣人排位，还是回到民间社会，确立其文化个体性？”。该学着旨在
A. 支持“打倒孔家店”的口号
B. 反思新文化运动的基本主张
C. 否定袁世凯尊孔复古的逆流
D. 主张重建传统儒学思想体系
（题文）美国海军次长金布尔曾说：“钱学森无论放在哪里，都抵得上五个师。”“我宁可把他枪毙了，也不让这个家伙离开美国！”下列选项最能反映钱学森“抵得上五个师”的是
A. 
B. 
C. 
D. 
有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独禁本能”。下列说法最能证明上述观点的是（ ）
A. “人文主义”，“民贵君轻”
B. “因信称义”，“天人感应”
C. “人文主义”，“存天理，灭人欲”
D. “因信称义”，“致良知”
“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
A. 促进文化教育普及
B. 成为维护封建统治的工具
C. 压抑了人的个性发展
D. 对塑造中华民族性格起了积极作用
德国科学家基尔霍夫（1824—1887）曾说：“物理学已经无所作为，往后无非在已知规律的小数点后面加上几个数字而已。”能证明这一说法错误的是
A. 经典力学体系
B. 电力的广泛应用
C. 相对论的提出
D. 两弹一星的问世
黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。”黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是
A. 唯物主义者
B. 理性主义者
C. 经验主义者
D. 唯心主义者
