Question

阅读下列材料：

材料一  季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对日：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草；草上之风，必偃。”

——《论语·为政》

材料二  （董）仲舒复对曰：“……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊（异）方，指意不同，是以上亡（无）以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸（那些）不在六艺（六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一（一致）而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料三  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可转移，唯古之圣人为能尽之；而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。

——（南宋）朱熹《行宫便殿奏札》

材料四  前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？成以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——（明）李贽《藏书卷》

请回答：

（1）据材料一、二，概括孔子和董仲舒的思想

（2）指出材料一、二中孔子学说遭受冷遇而董仲舒思想受重视的原因

（3）据材料三、四，指出李贽的观点与朱熹的观点有何不同？这主要说明了什么问题？

（4）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。

Answer

（1）孔子主张以德治民，反对苛政刑杀；董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”和“大一统”。

（2）孔子的主张不适应当时大国争霸，以暴力建立新的统治的政治需求，所以不被重视；董仲舒的思想适应了汉武帝加强中央集权的需要，被汉武帝采纳，儒家思想正统思想。

（3）朱熹认为儒家思想不可改变；李贽反对以孔子的言论为衡量是非的标准。随着封建制度衰落和商品经济的发展，人们的思想观念发生变化，儒家思想的统治地位受到怀疑。

（4）儒家思想不断丰富和完善，对维护君主专制主义中央集权制度起了重要作用；自明朝以后，逐渐僵化保守，禁锢了人民的思想，阻碍了社会进步。

【解析】

本题考查的是古代的思想文化。从先秦儒学、汉代儒学、理学和进步思想等方面来分析。

（1）要求比较材料一和材料二中分别反映的孔子的“以德治民”思想和董仲舒的“大一统”思想。

（2）结合春秋战国时期的时代特征，说明孔子思想未被重视；结合汉武帝时期的时代特征，说明儒家思想经过董仲舒的改造发挥后，适应了汉武帝加强中央集权的需要，从而逐步确立起了儒家思想在封建社会的正统地位。

（3）要求比较朱熹和李贽对儒家思想的不同态度，材料三中朱熹主张坚持儒家思想，材料四中李贽反对“以孔子之是非为是非”，可见两人对孔子的迥然不同的态度，说明随着时代的发展，儒家思想已经成为历史前进的阻力。

（4）考查学生的运用已学知识认识分析问题的能力，解题时需要紧扣“儒家思想地位和作用”，分为前期对维护君主专制主义中央集权制度起了重要作用；后期阻碍社会进步两个方面概述即可。