乾隆时入阁协办批本的程晋芳曾感慨道:“旁观者谓密务重务咸由军机,内阁秉成例而行,如邮传耳。乌知国家大政内自九卿以下,外而督抚藩臬,凡诸兵农礼乐刑赏之事,胥由是出纳焉,可不谓至重欤?”据此可以得出
A. 军机处并未完全取代内阁的职能
B. 军机处和内阁分理军务和政务
C. 内阁处理的政务不如军机处重要
D. 内阁和军机处分管地方和中央
(题文)有学者认为一国两制下的香港“是中国未来统一的一种示范,一种模式或者一种标本。……是中国现代化的先驱,同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此,香港回归的历史意义不包括
A. 国家统一样本 B. 经济发展标本
C. 社会制度示范 D. 文明交流枢纽
《辛丑条约》作为中国半殖民地半封建社会统治秩序完全确立的标志,主要是因为该条约的签订导致
A. 清政府在财政上完全受制于帝国主义
B. 清政府在军事上完全受制于帝国主义
C. 清政府完全成为列强统治中国的工具
D. 形成帝国主义共同支配中国的局面
甲午战后,英国人赫德评论说:“日本根本是没有什么正义可言的,正义完全在中国方面。我不相信单靠正义可以成事,就像我相信单拿一根筷子不能吃饭那样,我们必须要有第二根筷子——实力。但是中国人却认为自己有充分的正义,并且期望它来制服日本的铁拳,这想法未免太天真了。”作者想要说的是
A. 国际关系中实力和正义同等重要
B. 甲午战争对中国而言是正义的
C. 日本的“铁拳”比中国的正义更实际
D. 甲午战争中中国战败的必然性
典故“指鹿为马”出自《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”该典故反映的本质问题是
A. 司马迁讽刺秦二世无能 B. 丞相位高权重威胁了皇权
C. 丞相制度实行不合时宜 D. 秦朝面临着被灭亡的危险
阅读材料,完成下列要求。
有学者认为,中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段,但毕竟是落后的小农经济的产物,是为旧的宗法制度和专制政治服务的,因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”;也有人认为,儒家思想中有许多的精华,即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下,其主张和价值观仍有着“大用”;又有人提出了其它的一些观点和认识。
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