Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一  “因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”“士农工商四民者，国之石（柱石）民也，不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱，是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟，故地不辟则城不固……天下者，国之本也；国者，乡之本也……

——摘编自《管子》（注释：《管子》以中国春秋时代政治家、哲学家管仲命名）

材料二  在“治生”思想影响下，明清时期一度出现“弃儒从商”的现象。明朝万历年间的湖广官员冯应京提出：“士农工商，各执一业；又如九流百工，皆治生之事也。”“（商贾）阜财通商，所以税国饷而利民用，行商坐贾，治生之道最重也。”黄宗羲认为“今夫通都（四通八达的都市）之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为优倡而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶几乎救弊之一端也。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——摘编自张海英《明清商品经济思想研究》

请回答：

（1）根据材料一并结合所学知识，指出管子的思想主张及其社会背景。

（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明明清思想家的思想主张及其作用。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，你如何看待黄宗羲对传统抑末思想的认识？

Answer

（1）思想主张：城市布局因地制宜，不必方正、横平竖直；城市功能分区；农本思想．背景：礼制等级思想破环；铁犁牛耕推广，农业与商业发展；各国变法图强．

（2）思想主张：重视民生；通商利于国计民生．工商皆本的思想：士农工商地位平等，手工业可以丰富商品，商业便于货物流通．作用：否定了重农抑末思想；顺应了商品经济发展趋势；有利于提高商业和商人地位，改变“人欲”的观念．

（3）认识：黄宗羲认识到商业关之民用的实质意义；否定后人不识实务的简单肯定或否定传统思想，而应区别对待不同性质商业的作用．

【解析】

（1）思想主张：由材料一中的“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”可以得出城市布局因地制宜，不必方正、横平竖直；由“圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井”可得出实施城市功能分区的制度；由“地不辟则城不固”可得出农本思想（农业生产发展是城市发展的前提）。背景：根据材料一的出处《管子》可知是在春秋时期，结合所学春秋战国时期的史实可以从政治、经济等角度思考，即礼制等级思想（宗法等级制）破坏；铁器牛耕推广，农业生产与商业发展；各国变法图强。

（2）思想主张：由材料二中的“如九流百工，皆治生之事也”、“行商坐贾，治生之道最重也”、“治生”思想等可以得出他们主张重视民生思想：即通商可以丰富人民生活，增加财政收入，利于国计民生。由“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”、“工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也”等信息可以得出工商皆本思想：即士农工商地位平等，手工业可以丰富商品，商业便于货物流通。作用：应该结合所学明清之际的史实，从当时的时代和这些主张对政治、经济和思想等角度思考其作用。具体来说，就是顺应了商品经济发展的趋势，有利于商品经济发展；把发展商业与商品流通提高到与农业同等地位，否定了传统的重本抑末思想，促进人们价值观念的改变；有利于促进社会阶层流动，提高商人社会地位。

（3）根据材料一、二中对工商业的主张和所学明清之际的史实可知，黄宗羲认识到商业关之民用的实质意义；否定后人不识时务地简单肯定或否定传统思想，而应区别对待不同性质商业的作用。