1846年，耆英等人在奏折中称：“各国运往内地通商货物每岁只有此数，赴广州者十之六七，赴上海者十之三四……彼有所丰则此有所歉，实为事理之必然。”这反映出当时
A. 通商口岸数量已不能满足需要
B. 统治阶层对世界大势缺乏认知
C. 不平等条约并未得到全面落实
D. 自给自足的小农经济逐步解体
明末清初学者张履祥在《补农书》中描述了浙江嘉兴一带植桑的情况：“一亩可养十数筐，少亦四五筐，最下二三筐。米贱丝贵时则蚕一筐即可当一亩之息。”据此可知当时该地区
A. 桑蚕业是农民基本收入来源
B. 开始成为重要的丝织业中心
C. 栽桑养蚕收入已可超过种粮
D. 经济作物种植超过粮食作物
在福建抗倭的名将谭纶（1520～1577）说：“闽人滨海而居，非往来海中则不得食，自通番禁严，而附近海洋渔贩，一切不通，故民贫而盗愈起。”这表明谭纶主张
A. 实行闭关政策
B. 开放海禁政策
C. 发展福建海洋渔业
D. 采取抗倭安民政策
宋明时期家具设计扬弃了隋唐壮美华丽的审美走向，崇尚简约内敛，讲求秩序和稳定，体现出一种工整规范的美。上述家具设计的价值取向说明宋明时期
A. 君主专制空前强化
B. 天理观念已深入人心
C. 商品经济繁荣发展
D. 儒学思想趋向社会化
古代某位思想家把儒家的“仁”与阴阳五行学说的“天”相结合，把仁义礼智信与五行相比附，从横向上确立了人与人之间的相互关系，从纵向上构建了家族与国家之间的顺从关系。下列选项属于该思想家的是
A. “君子所性，仁义礼智根于心”
B. “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”
C. “德主刑辅”、“大德小刑”
D. “太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔”
史料记载：“殷民六族”、“怀姓九宗”等原属于周王室的臣民，被分封给鲁、卫、晋等，成为诸侯的臣民，但同时他们依然为周王臣民。原属诸侯、贵族之臣也普遍成为周王之臣。这改变了商代各地方国里的臣民只属于方伯所有，不为商王所拥有的局面。“王臣”范围的扩大
A. 扩大了诸侯国君的统治范围
B. 有利于周王天下共主的形成
C. 逐步巩固了周王臣民的地位
D. 强化了西周的中央集权制度
