商鞅主张重农抑商，黄宗羲主张工商皆本，观点截然相反，其决定性原因是
A. 阶级立场根本不同
B. 外来思想影响的程度不同
C. 所处的社会发展阶段不同
D. 对社会发展规律的认识程度不同
曾国藩十分推崇王夫之和魏源的思想，曾全力支持《船山遗书》的大规模刊刻，又多次研读魏源著作，并于1868年专折奏请魏源入祀江南名宦祠。由此推导，曾国藩主张
A. 经世致用
B. 师夷长技
C. 中体西用
D. 世道必进
（题文）明清之际，李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”，黄宗羲认为“工商皆本”，顾炎武产生“天下兴亡，匹夫有责”的思想，这些进步思想产生的根本原因是( )
A. 商品经济发展、资本主义生产关系的产生与发展
B. 封建专制统治强化并出现严重危机
C. 宋明理学占主导地位
D. 人民起义的推动
下列有关程朱理学和陆王心学的评述，不恰当的是
A. 陆王心学与程朱理学有本质区别
B. 二者的主要差异在于求“理”的方法不同
C. 二者都利用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人性
D. 二者都重气节、品质、责任、使命，对塑造中华民族性格有积极作用
宋代，佛教认为世界不是真实的存在，只是幻相，儒学家反对这种观点。在宋代儒学家看来，理解世界本原的核心概念应是
A. 善和德
B. 仁和礼
C. 理和气
D. 知和行
汉元帝在做太子时，见其父汉宣帝所用的大臣多是一些精通法律的“文法吏”，便劝谏说：“陛下治国太偏重于刑法，应该起用儒生，实行德政。”汉宣帝勃然变色，斥责道：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯以德教，用周政乎？”这表明当时
A. 统治者强调外儒内法 B. 儒法对立现象严重
C. 儒学统治地位受冲击 D. 依法治国趋势出现
