墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这显露出
A. 百家融合的趋势
B. 人性本恶的思维惯性
C. 专制统治的特征
D. “尚同”的治世理想
人文精神展现了不同时代的精神风貌。阅读材料，回答问题。
材料一：“这个象征性谜语（斯芬克斯谜语）的解释在于显示出一种自在自为的意义，在于向精神呼吁‘认识你自己！’”……古希腊深化还深刻的解释了人要敢于忍受荒诞的世界，以不屈的精神与之对抗。
——《希腊神话的哲理性内涵》
材料二：薄伽丘《十日谈》的故事主题：第一天，讽刺教会的腐败、神父的无能…..第三天，凭着个人机智，终于如愿以偿，或者是物归原主……第五天，历尽艰难折磨，有情人终成眷属的故事……
材料三：启蒙运动在政治学方面更是成果辉煌，孟德斯鸠进一步提出一种理性的政治制度理论，他认为政治自由的意义是国家中没有一个绝对的权威。他主张国家或政府的权利应分为行政、立法、司法三个相互独立，又互为牵制的部分，自由的维持是靠这三种权力的均衡。
——台湾《高三世界文化史》
（1）据材料一，概括希腊神话蕴含的人文精神。并根据材料二，评价文艺复兴时期的人文精神。
（2）据材料三，分析启蒙运动时期的人文精神有何发展？
阅读下列材料，回答问题。
材料一、所谓“ 天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“ 人道” 则是关于人类社会和人自身的道理。…… 中国古代哲学关于“ 天道” 和“ 人道” 相互关系的探讨和论述，就是对于“ 天文”和人文” 认识的深化和发展。
——张岂之著《中国历史十五讲》
材料二、董仲舒说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
材料三、“ 天理人欲，不容并立” “ 天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”“不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓‘良知’也。 ”
材料四、夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徙戈木者以为良，而曳木之职荒矣。
——黄宗羲《明夷待访录• 原臣》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期具有“ 天道”和 人道” 思想的主要思想流派，并扼要分析战国时期“ 天道” 和“ 人道” 思想产生的原因。
(2)依据材料二、三并结合所学知识，指出儒家思想在汉代是怎样适应大一统需要的？以及宋明时期儒学是如何实现新发展的？
(3)根据材料四，指出黄宗羲所提倡的君臣关系。从经济、政治角度分析这一思想产生的背景。
1980年，“新保守主义”者里根当选为美国第40任总统。他上台后反对凯恩斯主义，努力恢复美国传统的自由主义，他的改革被称为里根革命。下列选项不符合里根主张的是
A．将国有企业转卖给大财团 B．大幅削减联邦政府财政开支
C．实行通货膨胀，鼓励出口 D．依法打击经济犯罪，保护自由市场
毛泽东在1956年12月讲过：“可以考虑开私营工厂、开夫妻店，雇工也可以；开私营大厂，订条约，二十年不没收；华侨投资二十年、一百年不没收。开投资公司，还本付息，可以搞国营，可以搞私营；可以消灭资本主义，又搞资本主义”。与以上思想相似的是
A. 新经济政策
B. 战时共产主义政策
C. 斯大林模式
D. 赫鲁晓夫改革
斯塔夫里阿诺斯认为“19世纪欧洲对世界的支配与其说是以其他任何一种手段或力量为基础，不如说是以蒸汽机为基础”。对此理解正确的是（ ）
①蒸汽机提供动力，工业生产进入机器大生产时期
②蒸汽机的使用体现了科学与技术的紧密结合
③蒸汽机的使用促进交通运输的发展，使世界联系更加紧密
④欧洲列强以武力侵略为主转向以资本输出为主
A．①③④ B．①③ C．②④ D．①②③
