罗马法的“法学的论证”方式，在政治领域表现为“依据人们的权利和统治者有依据的权力来推理”。在帝国时代，元首或皇帝总揽帝国大权，法学家们认为“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。这一思想
A. 否定了雅典人的人民主权原则
B. 蕴含了启蒙思想中的契约精神
C. 强调了法律应重视证据的思想
D. 确立了法律是君主意志的体现
洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是
A. 信仰自由理论
B. 人类意识觉醒
C. 天赋人权思想
D. 民主制度诉求
“他们”不仅不害怕鬼怪，也不再害怕上帝。与其说他们把上帝想象为圣父，不如说他们把其想象为物质世界的第一推动力。上帝是慈爱上帝的形象，不如以往那样明晰，而是成了不可思议的智人，创造了现在为人的理智所发现的惊人世界。材料中“他们”
A. 发动了宣扬“因信称义”的宗教改革 B. 成为近代唯物主义学说的先驱
C. 发动否定上帝的文艺复兴运动 D. 掀起以理性为核心的启蒙运动
下列关于人文主义的表述，正确的是 （ ）
A．强调人性至上，反对宗教信仰 B．肯定人的价值，强调发展个性
C．提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D．要求自由平等，反对神学世界观
“强调对希腊罗马经典的研究以及对个人成就的赞扬。它最早出现在14世纪的意大利，随后遍及欧洲大地。”文中反映的思想文化运动是
A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”最可能指的是
A. 上帝
B. 罗马教皇
C. 君主
D. 马丁·路德
