学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒(君臣秩序)而服膺深层儒(亲情)的“赤子”；从道的视角说，他是不为物役也不役物，逍遥自在的“真人”；从释的视角说，他是一颗天人无分、物我无分、尊卑无分、清新无染的大慈悲之“佛心”。该学者的主旨是( )
A. 认为贾宝玉是儒家伦理的反叛者 B. 认为贾宝玉是道家主张的认同者
C. 从传统文化视角解读贾宝玉是谁 D. 认为贾宝玉是大慈大悲的佛教徒
“从文以载道的桎梏中挣脱出来的明清传奇文人作家，表现出两种创作倾向：一是张扬言情，一是调和情理。他们文学观念的波动犹如钟摆，时而偏向载道，时而偏向言情，但终归保持着一种超稳定的平衡状态。”这表明明清文学( )
A. 具有离经叛道的时代特色 B. 以张扬个性为其主要目标
C. 仍然受到理学的较大影响 D. 以传奇作为主要表现形式
“凡一代有一代之文学”。诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲、明清小说曾经在不同时代各领风骚。这种演变趋势，最能说明( )
A. 民族融合逐渐加深 B. 中外文化交流加强
C. 选官制度明显变化 D. 城市经济日趋繁荣
屈原开创了香草美人艺术手法的传统，《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”中的“美人”是屈原借以表明心志的比喻。从历史的角度分析，屈原通过笔下的“美人”主要表达( )
A. 追求小康社会的理想 B. 诗人的浪漫主义情怀
C. 渴望国家富强的情愫 D. 不断进取的探索精神
就中国古代的物理学而言，力学知识是与农耕技术、都邑建筑、铁制工具、水利工程、船舶制造、材料选配等紧密相连的，光学知识则与古镜研制、自然现象的观察、对天然晶体的考察等息息相关。这说明中国古代科技
A. 寻求物理规律 B. 重视实用性
C. 是经验的总结 D. 领先于世界
古书多以绵长的卷轴形式呈现，到宋朝则多为单页，并“作蝴蝶装，直立架中如西书式，糊浆极坚牢’’，藏书者也随之显著增多，家藏万卷甚至十万卷者大有人在。’这种情况出现的主要原因是
A. 印刷术的革新
B. 造纸术的改进
C. 重文轻武政策
D. 科举制的盛行
