某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是
A. “必须永远有公开运用自己理性的自由”
B. “根据社会契约，全体公民是人人平等的”
C. “由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”
D. “当立法权和行政权集中于同一人或同一机关之手，自由便不复存在了”
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
A. 实行资产阶级的君主立宪制
B. 利用社会契约保障人民权利
C. 国家权力应相互制约与平衡
D. 人不应视他人为自己的工具
关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A. 主张废除宗教仪式
B. 否定信仰上帝
C. 肯定王权高于教权
D. 挑战教会权威
英国学者伯里在《思想自由史》中指出：“消散中世纪的黑暗而为最后理性的解放者作预备的理智和社会运动于13世纪发端于意大利。”这场“社会运动”是指
A. 智者运动
B. 文艺复兴
C. 宗教改革
D. 启蒙运动
（题文）“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用，这位哲人是
A. 普罗泰格拉
B. 苏格拉底
C. 但丁
D. 彼特拉克
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，“有思想力的人是认识万物的尺度”。苏格拉底的这一认识
A. 代表了古希腊智者学派的思想
B. 为“人是万物的尺度”的主张注入理性精神
C. 阻碍了古雅典民主政治的发展
D. 以理性主义为旗帜，反对封建君主专制统治
