Question

一定时期的思想文化是一定时期的政治经济在思想文化领域的反映。阅读下列材料：

材料一  道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二  古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。

材料三  不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

材料四  夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

回答：

（1）各材料所提出的主张的核心分别是什么？

（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同主张？

（3）上面的哪种主张对当时影响最大？为什么？

（4）上面的哪种主张对后世影响最大？原因是什么？

Answer

（1）材料一主张用德和礼；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张严刑重罚。

（2）当时处在奴隶社会瓦解和封建社会形成时期，社会大变革导致了阶级关系重大变化，上述思想家代表着不同阶级的利益，因而提出了不同主张。

（3）材料四严刑重罚的主张。因为它适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。

（4）材料一德和礼的主张。因为其思想后来成为我国封建社会的正统思想。

【解析】

（1）从材料“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”中可以看出材料一主张用德和礼；材料“古者圣王之为政，列德而尚贤”可以看出材料二主张尚贤；材料“我无为而民自化”体现出材料三主张无为；材料“严刑重罚之可以治国”反映了材料四主张严刑重罚。

（2）根据材料和所学知识可以从春秋战国时期的社会环境、阶级关系的变化等方面来分析出答案。

（3）由于材料四的主张有利于当时的争霸战争和建立中央集权、巩固统治，因而更受各国统治者的重视。

（4）儒家思想后来经过历代学者的发扬和统治者的改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，可以从主客观来简要分析。