学习文艺复兴时，有同学发现：但丁、彼特拉克等许多人文主义者都是基督徒，拉斐尔等人画的主要还是宗教画。下列解释不正确的是
A. 他们抨击教会但并不反对宗教信仰 B. 他们用人的眼光来看这一切
C. 当时他们总想着彼岸，想着天国 D. 画是宗教画，但他们想到的是现世
在政治主张方面，智者学派提倡过激的民主政治，要求最大限度地提高公民的政治权利；而苏格拉底则主张有德行的少数人治国，并不反对有条件的寡头政治。这说明苏格拉底
A. 反对古希腊的民主政治，希望建立专制独裁统治
B. 希望建立一种理性的民主制度，注重道德建设
C. 反对过激的民主，认为权力应该掌握在哲学家手中
D. 希望建立一种理性的资本主义专制，实施仁政
《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”观察绘画和题诗可以得知
A. 宋代花鸟画艺术造诣高超 B. 风俗画是商品经济繁荣的表象
C. 理学对个人道德修养影响深远 D. 中西间文化交流源远流长
某学者曾这样评价清初的一位思想家:研究他的著作是有重要意义的，因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正的百科全书式的学者。据此推断，以下思想主张属于“他”的是
A. “知行合一”
B. “天下为主，君为客”
C. “天地之化日新”
D. “以天下之权，寄之天下之人”
淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。“鹅湖之会，论及教人。元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，两者的分歧在于( )
A. 世界本原之争 B. 道统思想之争 C. 理气关系之争 D. 治学方法之争
二程、朱熹也知道今世非古时可比，不存在一套能强迫人人顺服的体制。因此，他们向佛法禅学借来了“修心”的理念，宣扬“改良个人为改良社会之本”。这说明程朱理学
A. 融儒释道为一体
B. 意在束缚人的行为
C. 致力于社会稳定
D. 主张改良社会体制
