宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A. 研究天人关系为核心内容
B. 伦理道德为核心内容
C. 认识自然发展规律为导向
D. 关心社会进步为前提
朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等习惯提出具体行为规范。这反映出他对儒学发展的主要贡献是
A. 树立严谨认真的治学态度
B. 初步建立儒学的教育系统
C. 推动儒学的普及化与通俗化
D. 使儒学成为官方正统思想
陈寅恪认为，在政治体制、生活行为以及日常观念等许多基本方面，即使释道两教极盛，也未能取代儒家的主导地位和支配作用，但在意识形态特别是哲学理论上释道却风靡数百年。该材料意在强调
A. 社会传统信仰改变
B. 儒学正统地位已动摇
C. 儒学自身存在不足
D. 文化呈现多元化状态
唐代女服的主要特征为风华美丽、不拘一格、个性突出，宋代女服一反唐代时的绚丽开放，呈现一种内敛拘谨而又不乏淡雅精致的风格。这一变化反映
A. 理学的道德观念日渐普遍化
B. 宋代治国理念发生根本变化
C. 商品经济发展生活水平提高
D. 工商市民阶层日益发展壮大
封禅大典是我国一种古老的礼仪，礼仪的执行者往往是封建帝王，但在唐高宗封禅泰山时，皇后武则天随行并参与祭拜。690年，武则天做了皇帝。这在本质上反映了
A. 男尊女卑的社会风气彻底改变 B. 武则天具有超强的能力和意志
C. 儒家思想受到一定程度的冲击 D. 唐代有不拘礼数的传统和风气
汉代独尊儒术后，儒学士大夫家族，经过两百余年的彼此联姻、互通声息、积累声望、垄断知识，终于演化为各地的士族集团，并且在魏晋时期居于国家政治生活的中心。这一现象反映了
A. 封建君主专制制度最终确立
B. 古代选官重视经济基础
C. 古代政治制度不断发生变化
D. 儒学对政治的强大影响
