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黄宗羲提出“是非决于学校”,顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”,其相同实质是...

黄宗羲提出“是非决于学校”,顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”,其相同实质是

A. 猛烈抨击社会时弊

B. 倡导君臣平等思想

C. 抨击官吏腐败行为

D. 反对君主专制统治

 

D 【解析】 根据材料并结合所学可知,黄宗羲主张把学校作为判别是非的最高机构,从而否定了君主专制。顾炎武主张把权力寄于天下之人,而非君主一人,也是批判君主专制,故D项正确;ABC三项不是其二者主张的相同点,也不是实质表现,故排除ABC三项。  
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考点分析:
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顾炎武认为:“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不考百王之典,不综当代之务,已非儒学之正宗。”材料反映了

A. 顾炎武主张摒弃孔孟儒学

B. 王阳明倡导经世致用

C. 顾炎武认为宋明理学落后时代潮流

D. 王阳明深受西方思想影响

 

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有一次,街上有两个人吵架,甲骂乙:“尔无天理!”乙骂甲:“尔欺心!”王守仁听后对弟子们说:你们好好听听,这是在讲学呢!弟子不明白,认为不过是相骂而已。王守仁解释说:他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢?这一故事形象地说明了心学

A. 追求理论的大众化

B. 整治人心,挽救统治危机

C. 提倡“知行合一”

D. 赞成天人感应

 

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(题文)据说,昼夜苦思的王阳明,终于在一个夜梦中豁然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”的道理,这就是著名的“龙场悟道”。这从侧面说明王阳明“求理”的途径是

A. 圣人托梦

B. 内心自省

C. 行万里路

D. 读万卷书

 

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北宋大儒张载是理学创始人之一,他提出为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。对这句话的理解不正确的是

A. 体现了学者匡时济世的理想追求

B. 反映了理学以继承儒学正统为己任

C. 理学家具有反对君主专制的要求

D. 说明理学思想有利于稳固统治秩序

 

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南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想

A. 主旨在于维护社会和谐发展

B. 体现了封建伦理道德观念

C. 与封建专制制度建立相适应

D. 反映了对儒学的批判继承

 

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