“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”这反映出
A. 该言论鼓励了社会暴力革命
B. 科举制促进了社会知识进步
C. 中国古代对政治学科的重视
D. 科举制促进了社会阶层流动
董仲舒提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”该观点
A. 确立了儒学的独尊地位
B. 主要体现“天人感应”的理念
C. 为君主受命于天提供了理论保障
D. 直接结束了各派思想平等竞争的局面
“看破生死界，识得天地心，梦里迷蝶知忘我；学来养生法，去做逍遥游，濠上观鱼能齐物。”这段话评述的是
A. 老子
B. 孟子
C. 庄子
D. 墨子
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于
A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“兼爱”思想
C. 儒家“礼治”思想 D. 墨家“非攻”思想
先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是
A. 不期修古，不法常可
B. 兼相爱、交相利
C. 克己复礼，天下归仁
D. 弱者道之用
历代王朝的统治在证明了法家思想确有效用的同时，还证明了儒家思想的正确—政府最终还是要依靠被统治者的默认。这里说的“政府最终还是要依靠被统治者的默认”所反映的思想与下列主张相吻合的是
A. 无为而治
B. “民贵君轻”，施行“仁政”
C. 兼爱、非攻
D. 加强中央集权，防止人民反抗
