查士丁尼法典规定：离婚由一方提出，但不是由于对方的过失而是另有正当原因，．-…对当事人双方都不加制裁；……一方主张离婚却无任何正当理由，以致无过失的一方遭受损失，虽准许其离婚，但对主张离婚的一方给予制裁。这体现了罗马法
A. 反对婚姻自由
B. 保护弱势群体
C. 维持公序良俗
D. 引导公正理性
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是
A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕
B. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷
C. 认识到中国社会的半殖民地特征
D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹
从1862年京师同文馆成立到1901年，全国20余所新式教育机构的分布为：广州5所，天津4所，上海3所，福州、南京、北京、武昌、台北各2所，珲春、烟台、旅顺、乌鲁木齐各1所。影响新式教育机构分布的主要因素是
A. 近代化发展水平存在差异
B. 洋务运动人才需求突出
C. 清政府对外政策发生变化
D. 西方列强进行文化侵略
明朝规定入内阁大学士者既有“格心之学”，又有“济世之才”，通过经筵日讲“格君心之非”，引导皇帝的行为合乎“正道”。据此可知，明代内阁
A. 有助于规范君主执政
B. 确保了中央的决策正确
C. 受到了陆王心学操控
D. 地位高于其他中央机构
自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于
A. 服务于自身的思想主张
B. 为了提高社会道德水准
C. 顺应了儒学发展的要求
D. 探究人类社会发展本原
黑格尔在《历史哲学》中说：“……平凡的土地、平凡的平原流域把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动有限的圈子”成果的是
A. 不断发展的民主制度
B. 强调人的价值、人的决定作用
C. 高度发达的商业文明
D. 中央集权制度的确立
