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古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用。而莫知无...

古代中国某位思想家说:“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用。而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是

A. 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

B. 不期修古,不法常可

C. 人之性恶,其善者伪也

D. 心外无物,心外无理

 

A 【解析】 从材料“人皆知有用之用。而莫知无用之用也”中可以看出,人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处,这体现了这位思想家强调的是“无用之用”;根据所学知识可知,材料体现的是道家庄子的无用思想;A项道家老子的思想,符合题意;B项是法家思想,排除;C项是儒家荀子思想,排除;D项是心学陆九渊的思想,排除。
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考点分析:
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从战国到清代,中国的土地所有制演化趋势是

A. 集体耕地向私有制转化

B. 由粗放经营向精耕细作模式转化

C. 国有耕地向私有制转化

D. 由集体劳动向一家一户小农经济转化

 

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有学者认为,隋唐科举制度比起以前的选官制度无疑是革命性的创新和进步。这一评价主要是基于科举制度

A. 以官举士,择优选拔

B. 公开考试,平等竞争

C. 冲破门第,品德惟上

D. 自由报名,唯德是举

 

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下列组图反映了中国古代农业经济

A. 小农经济主导

B. 重农抑商特征

C. 犁耕技术成熟

D. 精耕细作特点

 

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孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是

A. 构建平等社会

B. 强化中央集权

C. 规范社会秩序

D. 缓和诸侯纷争

 

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我国古代丝织业发展至汉代,纺织技术已经十分高超,下列能为此提供有力证据的是

A. 长沙马王堆1号汉墓出土的素纱襌衣

B. 宋应星《天工开物》中的花机图

C. 定州富人何明远私营纺织作坊的记载

D. 汉代画像砖上的“采桑图”

 

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