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普罗泰戈拉提出:“人是万物的尺度。”孟子说:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉...

普罗泰戈拉提出:“人是万物的尺度。”孟子说:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。”由此可知,两人思想的共性是

A. 承认超自然力量的存在

B. 突显品德的重要性

C. 强调人类思维的相对性

D. 强调人的地位和作用

 

D 【解析】 “人是万物的尺度。”的意思是人是万物的标准,强调的是人的地位价值与作用。而“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉”意思是万物我都具备了,自问诚实无欺,便是最大的快乐,也强调的是人的地位价值与作用,故选D。A和材料相冲突,排除A;C在材料中无体现,排除;材料并非强调品德的重要性,排除B。  
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考点分析:
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“智者学派作为职业教师向雅典公民有偿传授辩论、演说、修辞的技巧,他们竭力强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。苏格拉底喜欢在大街上以提问和交谈的方式讨论各类问题,他针对当时民主泛滥、道德沦丧的现象,认为公民应该具备美德。”智者学派与苏格拉底的最主要区别是

A. 智者学派以传授知识作为谋生手段,苏格拉底不以此作为谋生手段

B. 智者学派注重辩论演说的教学方法,苏格拉底注重提问交谈的教学方法

C. 智者学派关注个人的自由,苏格拉底关注个人的道德

D. 智者学派赞成民主制,苏格拉底反对民主制

 

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韩非子指出:“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠于法之内……”这里,他强调的是

A. 君主制定法律

B. 法律受制于君权

C. 法律的权威性

D. 君臣均受法律制约

 

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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是

A. 继承和发展了战国时期的“民本”思想

B. 从根本上否定君主制

C. 提出了“经世致用”的主张

D. 反映了商品经济的发展

 

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明末清初的进步思想家提倡以史为鉴,将学术研究与社会现实相结合,由此而形成的思想是

A. 经世致用

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文天祥抗元被俘,但他在异族强权面前,正气浩然,风骨铮铮,写下了人生自古谁无死,留取丹心照汗青的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是

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B. 佛学

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D. 陆王心学

 

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