“且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。”为此明清之际的儒学家
A. 坚守理学正统
B. 倡导工商皆本
C. 提倡经世致用
D. 批判君主专制
先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”其思想属于
A. 强调赏罚的法家思想
B. 提倡无为的道家思想
C. 提倡道德的儒家思想
D. 主张选贤的墨家思想
春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是
A. 君子、侠客、隐士、英雄 B. 英雄、侠客、隐士、君子
C. 君子、侠客、英雄、隐士 D. 英雄、隐士、侠客、君子
十八世纪的西方有句谚语：“The lAziest（最懒惰的）government is the best government”下列先秦时期思想流派的观点与其不谋而合的是
A. 以德治国的文化人学派
B. 劳苦大众的行动帮会
C. 全面归服自然的隐士派
D. 专制君主的参谋集团
钱穆认为，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。无论如何变，一项制度背后的本源精神所在，即此制度之用意的主要处仍可不变。阅读下列材料：
材料一 周有天下，裂土田而瓜分之，……陵夷迄于幽、厉，王室东徙，而自列为诸侯。厥后问鼎之轻重者有之，射王中肩者有之……天下乖戾，无君君之心。余以为周之丧久矣，徒建空名于公侯之上耳。得非诸侯之盛强，末大不掉之咎欤？遂判为十二，合为七国，威分于陪臣之邦，国殄（灭亡）于后封之秦，则周之败端，其在乎此矣。
——柳宗元《封建论》
材料二 他（秦始皇）废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三 （它）就是一个行动的中央政府，宰相府的派出所驻在这个地方来管事。如是则地方绝无权，权只在中央。元代是有中央无地方的，中国只是其征服地，像英国的香港。
——钱穆《中国历代政治得失》
请回答：
（1）材料一论述的是什么制度？材料一反映出该制度实施产生了什么后果？
（2）材料二中秦始皇设置的“若干行政区”主要指哪一制度？同材料一的制度比较，其主要特点是什么？
（3）材料三中钱穆论述的是哪一制度，钱穆认为该制度的缺点是什么？
（4）依据上述材料，指出秦以后中国古代地方行政制度的“本源精神”是什么？
以下文字摘自张琳同学关于《古代中国的政治制度》部分的课堂笔记。因一时理解不清出了差错，请判断笔记中有几处错误
A. 1处
B. 2处
C. 3处
D. 4处
