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“治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。...

治天下者既轻其赋敛矣,而民间之习俗未去,蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也。由此可见,黄宗羲主张(  )

A.工商皆本                         B.整顿吏治、惩治腐败

C.治贫与治愚相结合                 D.减轻人民负担

 

C 【解析】 试题本题考查获取和解读材料信息的能力,抓住关键信息“蛊惑不除,奢侈不革,则民仍不可使富也”来分析,不改变愚昧、奢侈的风俗,不能使人民富裕,即要摆脱贫困,必须改变落后的习俗,故C项正确;ABD项与题干信息无关,排除。
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考点分析:
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顾炎武认为儒学的本旨,“其行在孝悌忠信”,“其职在洒扫应对”,“其用之身在出处、去就、交际”,“其施之天下在政令、教化、刑罚。”“今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这折射出顾炎武

 

 

A. 对传统儒学的考证辨伪

B. 以孔孟儒学来维护君主专制

C. 对理学和心学的彻底否定

D. 从传统儒学遗产中寻找出路

 

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宋代儒学大师张载的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平四句话,流传甚广,影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是

A. 注重人文、法理的结合

B. 注重研究社会现实

C. 着重研究人与自然的关系

D. 重视研究人的前世来生

 

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宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是

A. 从矛盾对立转换出发

B. 从天人感应出发

C. 从万物本源出发

D. 从人的本性出发

 

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《汉书·董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张

A. 思想统一

B. 三纲五常

C. 君权神授

D. 以刑辅德

 

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董仲舒对儒学进行改造,西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是

A. 宣扬“仁政”思想    B. 神化封建统治

C. 宣扬“民本”思想    D. 反对苛政

 

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