1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
A. 马丁·路德推动宗教改革，主张与“上帝直接对话”
B. 达尔文发表《物种起源》，否定了生物“神创说”
C. 牛顿创立经典力学体系，使科学摆脱了神学的束缚
D. 爱因斯坦提出相对论，否定绝对的时空观
爱因斯坦在相对论中指出，时间、空间、运动、质量不是绝对不变的，而是相对的，可以互相转化，它与人们的日常经验不太一致。这表明该理论
A. 已经被世人普遍地理解与接受
B. 丰富了牛顿力学的绝对时空观
C. 为人们提供辩证看世界的途径
D. 是对牛顿经典力学的全面否定
下列关于京剧的说法正确的是( )
A. 由元杂剧发展而来的 B. 以北京的地方戏为主形成的
C. 标志着中国古代戏曲的成熟 D. 南方剧种传入北京后融合而成
有首唐诗曾如此描述一位书法家的作品：“恍恍如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右整如惊电，状如楚汉相攻战。”这一作品采用的书法字体是
A. 小篆
B. 隶书
C. 行书
D. 草书
汉画题材重经史故事和人物，至汉武帝，更反对艺术，而独对绘画予以重视，搜罗天下法书名画，设黄门之署，置尚方画工，从事绘图，以备应诏。可见汉画
A. 为政治教化服务
B. 其理论已经成熟
C. 深受汉武帝推崇
D. 艺术感染力极强
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是
A. 宫廷贵族化
B. 世俗化平民化
C. 神秘化宗教化
D. 科学化理性化
