英国学者韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是
A. 反宗教的民族革命 B. 反封建的政治斗争
C. 反教皇的宗教斗争 D. 反世俗君主的民主革命
启蒙运动是众多因素汇聚而成的时代必然产物，下列对其产生原因分析错误的是
A. 文艺复兴和宗教改革运动的深入发展
B. 近代资产阶级代议制的确立
C. 新航路开辟以来资本主义的不断发展
D. 近代自然科学的逐渐兴起
意大利人文主义者阿尔贝蒂在其《论家庭》一书中说：“人的欢乐不在于过闲散的无所事事的生活，而在于进行工作和活动。”他还宣称一个人应当有三样东西：房子、土地和商店。据此可知，阿尔贝蒂
A. 大力宣扬了理性主义
B. 改变了城市的消费观
C. 希望实现财富的均等
D. 追求世俗生活的幸福
14世纪初的佛罗伦萨“俗语学校”教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这反映“俗语学校”教育
A. 意在复兴古希腊罗马文化
B. 渗透人文主义的基本理念
C. 开始摆脱宗教神学的束缚
D. 重在培养人们的政治素养
古希腊智者学派对人的价值的阐述，意义在于
A. 在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的觉醒
B. 批判了神权统治，鼓吹了人性解放和思想自由
C. 发展了在人、国家、宗教和科学的相互关系上的人文主义精神
D. 把人文精神推进到按照资产阶级利益建构政治制度的高度
黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A. 天下兴亡，匹夫有责
B. 民为邦本
C. 民贵君轻
D. 天下为公
