《国语》讲“祀，国之大节”，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”的象征。可见商周时期青铜器主要用作
A. 农具
B. 礼器
C. 食具
D. 货币
楚武王命斗缗（王族）管理征服的权国，后来斗缗反叛被平定，楚王改权国为权县，派县尹管理，赋税和军队由楚王管控。此后，楚多次灭国设县，最终问鼎中原。楚“灭国设县”
A. 加速了兼并战争的进程
B. 健全了国家机器职能
C. 标志着官僚制度的确立
D. 瓦解了旧的宗法制度
有学者认为，自中国古代进入文明社会，先后出现了“方国联盟”等三种政治统治模式。据此，与下图匹配的正确选项是
A. 郡县制度、封邦建国
B. 行省制度、封邦建国
C. 封邦建国、郡县制度
D. 郡县制度、行省制度
（题文）有史学家认为，中国古代的统一经历了夏商两代邦联式统一、周代分封制统一（联邦式统一）和秦汉中央集权制统一三个阶段，周代的分封制统一至少是与秦帝国的中央集权制统一具有同等意义的。这主要是因为分封制
A. 确立了森严的等级制度
B. 使周王处于天下共主地位
C. 政治上建立了君臣关系
D. 确立了周天子的宗主地位
在西周的文字纪录中已经有“戎”、“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们均未称呼对方为“戎”.这一现象反映了先秦时期
A. 种族和文化认同观念已经出现
B. 实现国家统一成为社会的共识
C. 血缘成为维系政治关系的纽带
D. 农耕文明与游牧文明冲突缓和
在商代早期的甲骨卜辞中，“帝”的卜辞较多，其含义往往指“天神”。到商朝末期，“宗”类卜辞的增加，“帝”逐渐消失，“帝”成为先王的祭称。这反映了
A. 宗教祭祀仪式简化
B. 宗祛嫡庶关系确立
C. 人的主体意识增强
D. 天人合一理论成型
