中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A. 君主专制缘于宗教权威 B. 政治统治借助于人伦秩序
C. 皇权至上促成祖先崇拜 D. 祭天活动强化了宗法制度
梁启超在论述中国古代专制政治发展时说：“专制权稍薄弱，则有分裂，有分裂则有力征，有力征则有兼并，兼并多一次，则专制权高一度，愈积愈进。”从中国古代历史整体来看，这一论述中可以确认的是
A. 君主专制是维系统一的主要条件
B. 分裂动荡是专制权力产生的前提
C. 专制程度随历史进程而不断加强
D. 武力夺取政权是专制制度的基础
某机构不设专官，其大臣随时由皇帝在满、汉大学士及各部尚书侍郎中选定；入选该机构的大臣，虽然参与军国大政，但决定权在皇帝，他们不过是皇帝的机要秘书。该机构是
A. 中书省 B. 枢密院
C. 六部 D. 军机处
《明史》记载“居正为政，以尊主权、课吏职、信赏罚、一号令为主。虽万里外，朝下而夕奉行。……及史部左侍郎张四维人，恂恂若属史，不敢以僚自处。……诏尽削居正官秩，夺前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下”。内阁首辅张居正的生前死后的不同状况折射出
A. 内阁职权大小取决于皇帝的旨意 B. 内阁成为法定的中央决策机构
C. 皇权与相权的矛盾一度激化 D. 六部正式成为内阁的下属机构
左图到右图的变化，反映的本质问题是
A. 中央集权加强
B. 中央官制简化
C. 君主专制强化
D. 行政效率提高
下列关于明朝“内阁”的表述，正确的是( )
A. 是明太祖为制约相权而设立
B. 通过票拟权制约皇帝决策
C. 为皇帝提供顾问的内侍机构
D. 法定的中央一级机构
