董仲舒提出“天，仁也”，“为政而任刑，谓之逆天，非王道也”。他提出这一观点主要是为了
A. 树立君主权威
B. 宣扬“君权神授”
C. 提高儒家地位
D. 制约绝对君权
有一年，位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾，董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿，在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制，发生火灾是上天的警示。皇帝应该整顿吏治，杀一批不法皇亲和大臣以谢天。这主要体现了他的哪一主张（ ）
A. 春秋大一统 B. 罢黜百家，独尊儒术
C. 天人感应 D. 君为臣纲
高二某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是
A. “民为贵，社稷次之，君为轻”
B. “为政以德，爱惜民力”
C. “以法治国，中央集权”
D. “天法道，道法自然”
孔子曾问道于老子，下列观点不可能是老子讲授的是
①清静无为，知足寡欲
②以德治民
③世界万物的本原是“道”，“道法自然”
④利用权术驾驭大臣
A. ①④
B. ②③
C. ②④
D. ①③
我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了
A. 小国寡民”“无为而治”的观点
B. “天行有常”“制天命而用之”的观点
C. “君轻民贵”“仁政”的观点
D. “仁”与“礼”的学说
数学史专家钱宝琼（1892-1974）深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此理解正确的是
A. 钱宝琮认为科研应该适可而止
B. 数学知识很难适用于生活实践
C. 《九章算术》的实用性相对有限
D. 中国古代科学缺乏理论性深究
