数学史专家钱宝琼（1892-1974）深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此理解正确的是
A. 钱宝琮认为科研应该适可而止
B. 数学知识很难适用于生活实践
C. 《九章算术》的实用性相对有限
D. 中国古代科学缺乏理论性深究
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲留下饱含睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是
甲：“亲吾父以及人之父，以及天下人之父”，要“视天下为一家，中国犹一人”。
乙：“天下为主，君为客”。
丙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。
A. 朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲
B. 王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武
C. 程颐、朱熹、李贽、黄宗羲
D. 王夫之、程颢、王阳明、顾炎武
1934年，陈寅恪先生指出：“其真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”下列能佐证上述论断的是
A. 早期儒学
B. 老庄之学
C. 汉代儒学
D. 宋明理学
“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在
A. 重建儒学的价值信仰
B. 成为封建统治工具
C. 压抑了人的个性发展
D. 促进文化教育普及
西汉中期，有一位书生欲长安投考太学，他作考试准备时所必学的内容不包括
A. 《诗经》
B. 《春秋》
C. 《韩非子》
D. 《礼记》
《吕氏春秋》载：“夫攻伐之事，未有不攻无道而伐不义也。攻无道而伐不义，则福莫大焉，黔首（百姓）利莫厚焉。”此观点直接反驳的是
A. 老子的“无为”思想
B. 墨子的“非攻”思想
C. 荀子的“王道”思想
D. 孟子的“仁政”思想
