（题文）顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是
A. 专制主义还未进入崩溃阶段
B. 商品经济发展，资本主义萌芽
C. 传统儒家思想在批判中继承
D. 李贽挑战理学权威
北宋著名理学家张载提出，要“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。黄宗羲则说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”这两种思想（ ）
A. 都具有批判君主专制的意义 B. 都曾被奉为官方学说
C. 都反映了经世致用的学风 D. 都提倡为民请命的责任担当
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的思想进步性
A. 反对封建君主专制；经世致用
B. 反对封建土地私有制；振兴工商业
C. 反对封建专制；人人平等
D. 反对中央集权；否定宋明理学
明代王艮在传承阳明心学的基础上，提出“百姓日用即是道”，认为“道”就存在于老百姓的衣、食、住、行等日常生活中，这反映了心学
A. 理论体系发生根本变化
B. 进一步得到民众的支持
C. 受到儒家民本思想影响
D. 开始出现平民化的趋势
王阳明认为人人都有良知，“心外无物，心外无事，心外无理”，强调知行合一，他也在一年零三个月平定南赣匪患，四十三天平定宁王叛乱，堪称军事天才。对材料解读最准确的是
A. 心学陷入主观唯心主义
B. 心学强调内心强大力量
C. 心学重视人的社会责任
D. 心学脱离儒学自成体系
“是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。”这段话意在强调
A．知行合一
B．致良知
C．格物致知
D．心外无物
