《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给予他们
A. 封号和耕牛
B. 土地和耕牛
C. 土地和人口
D. 人口和铁犁
2008年北京奥运会开幕式上的击缶（缶：古代的一种乐器）表演，再现了中国古代的礼乐文明。礼乐制度是在西周形成和完备起来的。《礼记》中记载：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”从中可以看出
①礼乐制与分封制、宗法制共同维护统治秩序的稳定
②秩序与和谐是礼乐文明的主旨
③礼乐文明仅存于奴隶社会
④礼乐制是了解西周社会的一个窗口
A. ①②③④
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
《礼》曰：“宗人集有事，族人皆侍。……大宗能率小宗；小宗能率群弟，通其有无，所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制
A．实行嫡长子继承制 B．血缘纽带与政治关系的结合
C．“国”与“家”的结合 D．神权与王权的结合
周初实行分封制的主要目的是为了（ ）
A. 建立军事屏障，防止外族入侵 B. 削弱贵族和功臣的权力
C. 排斥异性诸侯，团结同姓诸侯 D. 巩固奴隶制的国家政权
钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治，后一段落为秦以后之郡县政治”。其中“封建政治”是
A. 封邦建国
B. 宗法世袭制
C. 礼乐制度
D. 封建社会
宗法制的实行使西周的政治制度具有浓重的（）
A. 神权色彩
B. 血缘色彩
C. 平等色彩
D. 民主色彩
