祠堂是族人们祭祖的地方，福建农村王姓家族还保持着家族祠堂。该家族从高至低的辈分排序中，有一组是：怀、宗、维、大，民国元年除夕主持祭祖的是“宗”字辈的王宗烨。按照宗法制，这个人在“宗”字辈中一定不是
A. 小宗
B. 大宗
C. 嫡长子
D. 族长
《诗经》说:“大邦维屏,大宗维翰（栋梁）。怀德维宁,宗子维城。”这则材料最能说明西周
A. 实行分封制巩固统治 B. 实行宗法制维护政治体系
C. 分封制与宗法制并行 D. 通过宗法制实现权力集中
周初先后分封了71个诸侯国，其中周武王姬发封其兄弟立国者15人，姬姓立国者40人。这说明分封制的突出特点是
A. 等级
B. 血缘
C. 嫡长子继承
D. 世袭
香港中学历史教材《新理论中国历史·中四上》中“周代封建”提道：“在封建制度下，周天子具有‘一尊’的统治地位，诸侯必须服从天子的命令”，书中的“封建制度”在我们大陆历史教材的提法是
A. 封建社会
B. 分封制
C. 君主专制
D. 中央集权制度
在漫长的中国封建社会，不断有幼童、白痴、昏庸之徒登上皇位，“在君主所拥有的制度化权力与其实际的政治能力之间发生了严重的冲突或不对称问题”。这一现象的出现源于
A. 分封制
B. 世袭制
C. 等级制
D. 宗法制
在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。商王每日必定要占卜，遇事也必定要占卜。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是
A. 以血缘关系为纽带
B. 神权与王权密切结合
C. 权力高度集中于商王
D. 决策体现了原始民主色彩
