孔子曾说：“君使臣以礼，臣事君以忠”，这意味着孔子认为
A. 臣应该以死事君
B. 君臣之间是平等的
C. 臣对君有相对的义务
D. 君主享有至高无上的权力
下表是史书关于儒家学者的籍贯分布记载，据此能够得出的结论是
| 齐鲁地区 | 其他地区 | 籍贯不明者 |
《史记·儒林列传》 | 71．79% | 17．95% | 10．26% |
《汉书·儒林传》 | 45．60% | 46．11% | 8．29% |
《后汉书·儒林列传》 | 36．36% | 63．64% |
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A. 齐鲁地区儒学的衰落
B. 儒家思想在各地传播
C. 百家争鸣的局面出现
D. 中央集权的空前强大
学者许倬云指出：孝道的伦理，尤其是“不孝有三，无后为大”的观念，也与农户保持劳动力不缺乏的需求有彼此相证的合理性。该材料可以说明
A. 孝道伦理与小农经济的发展紧密相连
B. 劳动力的缺乏是制约小农经济发展的瓶颈
C. 孝道伦理维持了古代中国农村的秩序
D. 小农经济的发展促进了农业劳动力的增长
朱熹在《戊申封事》中写道：“愿陛下自今以往，一念之顷必谨而察之；此为天理耶，人欲耶？果天理也，则敬以充之……人欲也，则敬以克之。”这段文字体现的朱熹的主张是
A. 干预政治的关键是“正君心”
B. 理比气更根本，逻辑上理先于气
C. 慎思明辨，格物致知
D. 道的价值内涵是“三纲五常”
唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于
A. 专制集权的巩固
B. 封建经济的衰退
C. 理学思想的影响
D. 审美意识的觉醒
古代官员未到退休年龄而提前请求辞去官职致仕归家的现象称为“乞休”。下表是根据《明实录》统计的明代官员乞休情况。据此可推知当时
A. 君主专制制度已经登峰造极
B. 修齐治平的责任意识日益淡化
C. 传统家国同构观念开始瓦解
D. 士大夫自我实现途径趋于多元化
